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发表于2024-05-05
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很有意思,这一系列的中华生活经典都很好看,有译文,有注解,有的有图,一点都不难看懂。
评分雅俗之辨,可以清赏,然不必认真。尤其有意思的是本书评注援引大量古人章句,错过未免可惜。
评分作者有点烦的是他总在嫌弃别人俗……但是读了这书下来觉得他也挺俗的……
评分作者有点烦的是他总在嫌弃别人俗……但是读了这书下来觉得他也挺俗的……
评分很有趣。作者意思就是,有钱的人俗气,没我文艺,文艺的人穷,没我有钱吧。。。卷七八九十、十二跳过了。
文震亨所著《长物志》与计成所著《园冶》被称为我国古代园林艺术的双璧。《长物志》中直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五卷,另外七卷书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗,看似与园林无关,但依古人之见,书画、器具、衣饰、品茗等也是园林生活、园林环境的一部分。书名“长物”,取“身外余物”之意。文震亨在这部著作中表达了自己诗意生活的取向:远实用、近审美,藉此建立起了一个时代文人的全部精神生活。
居上海大不易,自家书房小得像个螺狮壳,道场只好在纸上做。贪看古人的书斋琴房茶室精舍,最让我激动不已的是贾探春的房子: “探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那...
评分午后翻读中华书局2012年版《长物志》。第七卷《钱》条,给文人雅士提供了一条用钱的新建议:「钱之为式甚多,详具《钱谱》。有金嵌青绿刀钱,可为籤,如《博古图》等书成大套者用之」。 书中记载今人注释说:「籤,即签,用于占卜或赌博」。又译文:「……可作签,如《博古图...
评分午后翻读中华书局2012年版《长物志》。第七卷《钱》条,给文人雅士提供了一条用钱的新建议:「钱之为式甚多,详具《钱谱》。有金嵌青绿刀钱,可为籤,如《博古图》等书成大套者用之」。 书中记载今人注释说:「籤,即签,用于占卜或赌博」。又译文:「……可作签,如《博古图...
评分豪门的后人,往往有家传的文化。对器物有很高的欣赏水平,随性生活,不为财富困扰。所以富裕的第三代往往成为文艺青年,第一代创造历史(扬名立万),第二代维护传统,第三代追求文化(装逼)。但因为家族跨越了接近百年的历史,总会有起落,难免会遇到战争或者家道中落的情况...
评分午后翻读中华书局2012年版《长物志》。第七卷《钱》条,给文人雅士提供了一条用钱的新建议:「钱之为式甚多,详具《钱谱》。有金嵌青绿刀钱,可为籤,如《博古图》等书成大套者用之」。 书中记载今人注释说:「籤,即签,用于占卜或赌博」。又译文:「……可作签,如《博古图...
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