文震亨所著《長物誌》與計成所著《園冶》被稱為我國古代園林藝術的雙璧。《長物誌》中直接有關園藝的有室廬、花木、水石、禽魚、蔬果五捲，另外七捲書畫、幾榻、器具、位置、衣飾、舟車、香茗，看似與園林無關，但依古人之見，書畫、器具、衣飾、品茗等也是園林生活、園林環境的一部分。書名“長物”，取“身外餘物”之意。文震亨在這部著作中錶達瞭自己詩意生活的取嚮：遠實用、近審美，藉此建立起瞭一個時代文人的全部精神生活。
具體描述
讀後感
琴心剑胆文震亨，玩物尚志《长物志》 文/方木鱼 【文震亨其人】 文震亨生在明朝的一个文化大家族，文震亨的曾祖父是大名鼎鼎的四大才子之一的翰林待诏文徵明。文征明的儿子文彭、文嘉，与侄子文伯仁，都是有名的画家。文震亨的父亲文元发为国子监博士文彭之子，也是著名画...
評分到底还是书非借不能读，《长物志图说》，本当是那种手边书，闲时随翻，一翻几年的。但因为是借来，几日便看完了。 书名“长物”，所述皆是身外之物，园林器具花鸟虫鱼，皆是玩物。看着玩，轻松有趣才是，而且也果然是轻松有趣的。不过看完了，竟还有些感时伤怀的郁结。 可能...
評分古代文人气最足的年代当是宋朝罢。到了明末，这种气质已渐渐式微，但却是雅士情趣积攒最为丰盛多彩的时候。所以大概也只有明朝人写下的志物集，不仅有自己的时代特色，也带着他们所崇尚的古意，集华夏士族一直固守的生活美学，在历史浪潮中守着一片净土。 《长物志》作者文震亨...
評分明代文震亨的《长物志》既像古代中国美学教科书，又像装逼大全。通篇进行雅物和俗物形制的对比，既有自然之物，如花草、水石；又有人造之物，如舍堂、书画、器具。为什么梅花是雅，玫瑰是俗？书画题材按朝代也有雅俗之分，"佛道、人物、仕女、牛马，近不及古；山水、林石、花竹...
評分午后翻读中华书局2012年版《长物志》。第七卷《钱》条，给文人雅士提供了一条用钱的新建议：「钱之为式甚多，详具《钱谱》。有金嵌青绿刀钱，可为籤，如《博古图》等书成大套者用之」。 书中记载今人注释说：「籤，即签，用于占卜或赌博」。又译文：「……可作签，如《博古图...
用戶評價
送書的人已經淡齣我的生活圈瞭纔打開第一頁～
评分晚明文人的風雅什麼的
评分雅玩清賞，代錶瞭晚明保守復古派的審美觀。在入仕與齣仕間的矛盾造就瞭晚明文人的惆悵，也擔得起顧炎武的一罵：“平時袖手談心性，臨危一死報君王。”
评分明代生活美學指南，相當於彼時的《Class》（格調），整本書充滿瞭等級製印記，譬如第一句：居山水間者為上，村居次之，郊居又次之。復歸傳統文化者，依此書可以藉屍，還魂則不一定瞭。
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