具体描述
继承人：大学生与文化，ISBN：9787100034883，作者：（法）P.布尔迪约（Pierre Bourdieu），（法）J.-C.帕斯隆（Jean-Claude Passeron）著；邢克超译
作者简介
目录信息
读后感
改版后的豆瓣真是有点不适应，打分以后补充读后想法有点麻烦，整个页面设置也有点过于复杂，不是那么清晰明白。 初读很容易被煽动起一点情绪，在此时此地也引发强烈认同，因为自己便属于缺乏文化底蕴的来自于没有家庭良好文化环境熏陶的大学生阶层，所以书中所调查的方向、结论...
评分读布尔迪厄，一是了解其人（社会学省思下的行动力），他的理论关注和社会行动和其底层出身以及服役中对不平等现象的敏感都息息相关；二是对他理论的把握，《继承人》后于《再生产》出版，整本书内容都在佐证文化再生产（cultural reproduction）理论，包括他在其中涉及的场域（...
评分 评分极好的小册子。布迪厄。大学并非是我们想象的象牙塔，他已经清清楚楚的反应了阶级差异。大学里边的刻苦耐劳的学霸往往是底层，而社交达人，多才多艺的是文化贵族，他们之间的鸿沟是大学教育弥补不了的。而大学教育被教授和上等学生组成的文化贵族主导，势必强调人文精神、通识...
评分法国高等教育在培养传统意义上的文化精英、知识分子的同时也成了复制社会结构的工具；中国高等教育在复制社会结构的同时培养了什么样的人？布迪厄所说的“以文化不平等社会为基础的教学方法”究竟是怎样的？若要进行“对出身处于不利地位阶级的人的劣势的估计和按照克服困难的...
用户评价
读学术书读到笑得打滚是要闹哪样嘛！
评分非常触动，看到结论的章节里对“民主教育”的追求，觉得高校文科教师应该人手一本。布迪厄这些人所谈到的问题，作为在文学院做了十年学生，又继续在文学院做了两年教师的我来说，太熟悉了，经历了接受教育者和教育者的身份转变，更能在一个体验式的、宏观的角度来面对这些现象。《继承人》会让我想《人类理解论》，同样刨除了天赋、先验注入的部分，它们被视为“能力神授论”，而是赤裸裸地揭开天资差异背后那些社会不平等的“可见”原因，它们是烙印在不同社会层级中的文化表达。大学老师天生就与大学纯文化教育有亲缘关系，也蒙蔽了许多教育者进行细分，大家只是偷懒地抱怨说“学生不读书”、“一代不如一代”了。甚至，教育者也是有某种原罪存在的，因为他们与大学生一直在合谋将大学文化铸造的更加坚固。喜欢关于女生智力追求现象的部分。待写长文。
评分第一部分相当于“场域”，第二部分相当于“惯习”，而第三部分则是惯习场域下行动者的状态。相比于《再生产》系统强制与符号暴力的一面，本书显然更加全面展示了布迪厄理论的丰富，若带一点德赛托去看第二章严肃游戏与游戏严肃则，则会显得更有意思些。
评分这个渣翻译令我试图在思想上靠近老布的念头樯橹灰飞烟灭
评分贴近经验，但是不知道是不是因为写在半个世纪前的原故，结论显得太浅了（虽然和现在中国很像）。术语好玩，翻译比较糟糕。
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