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論科學與藝術

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[法] 讓-雅剋·盧梭 作者
商務印書館
何兆武 譯者
1963-1 出版日期
39 頁數
2.50 價格
平裝
叢書系列
9787100021081 圖書編碼

論科學與藝術 在線電子書 圖書標籤: 盧梭  哲學  政治哲學  法國  美學  藝術理論  科學  西方哲學   


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發表於2025-03-04

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論科學與藝術 在線電子書 用戶評價

評分

豆瓣讀書會三月I,詳評見長評

評分

再讀。科學與德行,虛文與實行,文明主義與樸素主義。在讀完王陽明後再讀盧梭有彆樣感覺,許多話簡直一模一樣;宮崎市定樸素民族;想想宋朝,想想當今,很多感慨。

評分

這書寫的像優美的控訴詩,翻譯好棒,但是指望從這個裏麵講齣多少東西啊,我還是很期待的!

評分

盧梭的文字太過華麗,以緻誇張而神經質。他是一個神經病。但是他就有那種魔力,讓你罵著“扯淡的玩弄口舌者”又感慨著“太尼瑪漂亮的文字”並且隻能無奈“為什麼還是這麼喜歡他”!!!!!對於本書本身,讓人想到瞭老子的觀點。其實,他是被自己華麗的文字掩蓋瞭原本的論點。他本可以不這樣的。這本書全無邏輯和道理。盧梭自己也是知道的。

評分

也許應該給盧梭五顆星,這樣纔能裝逼裝得像一點。可惜,全篇論文看下來毫無邏輯可言,我就看見八個字:賣弄文字,玩弄大眾。沒有一句話值得推敲,沒有一個論據舉得恰當,他的生平真是這本書瞭最值得看的部分瞭。我還是喜歡霍布斯,那強大的邏輯啊

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論科學與藝術 在線電子書 圖書描述



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論科學與藝術 在線電子書 讀後感

評分

反驳人们对《论科学与艺术》的批评:卢梭自己从事文学创作,言行不一致 卢梭:1,承认自己做的不好,而不是他的理论不对。就像基督徒也并不能完全做到上帝的要求那样。(人类的命运就是如此:我们的理智向我们指出了目标,而我们的感情却使我们偏离)2,写作文学是他人生不同时...  

評分

卢梭尽管提防文艺,却引用上述这句古典拉丁诗人的诗句做为全文的引言。这本身也体现了作者自身的矛盾与无奈。 这句隽语恰恰可以用于作者所推崇的斯巴达人的社会本身。 作者在最后的结论中,将科学认定为社会腐化的根源之一,但承认古时并不就有多高尚的风俗,只是不比如今更坏...  

評分

用现在的话说,卢梭的意思可能是:沉醉于装逼的人容易忘记了自己应当具有的样子,忘记了自己灵魂的本来面目,而误以为所装之“逼”使自己升级了很多,但其实却“金絮其外,败絮其中”。并且更糟糕的是,由于“金絮其外”,挡住了其所包裹住的内容,所以使得我们更...  

評分

一、整体思想定位 卢梭的政治哲学的初步构想 二、写作意图 “保卫德行”。反启蒙家(派)教化,反社会(文明)性对“高尚、正直、节制、人道、勇敢”德性的腐化,假设“自由”(自然状态)的创世原初(已败坏),返求自我的需要(身体与精神),“在自身之中求得幸福”。 三、...  

評分

一、 题词、序与小引 “这里的人不了解我,所以把我看作是野蛮人。” 卢梭在题词中引用奥维德的这句话,开门见山地将自己与“这里的人”区别开。在表明自己独特性的同时,卢梭也对同时代的人们,尤其是以法国巴黎多数市民为代表的中产阶级和知识阶层提出挑战。从这句题词开始...  

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