《尚書今古文注疏》內容簡介：書有孔氏穎連正義，復又作疏者，以孔氏用梅嘖書雜於廿九篇，析亂書序，以冠各篇之首，又作僞傳而捨古說。欽奉高宗純皇帝鑒定四庫書，采梅驚、閻若璩之議，以梅氏害為非真古文，則書疏之不能已於復作也。兼疏今古文者，放詩疏之例，毛、鄭異義，各如其說以疏之。
具體描述
讀後感
在经学各门类里，《尚书》贯被目为佶屈聱牙之书，《周易》也因其文隐晦附会阴阳之大顺而最为难读。但《书》和《易》，一部是古史，一部是上古卜筮之书，其所以难读之处都在于：在历代五经之学的发展过程中，尚书学和易学的伪书极多。东汉时期已经产生伪书，所谓《汉书.儒林传》...
評分《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
評分 評分孫疏大家都說好，尤其是嘉道咸同以來的二三流學者。 自《古文尚書》以來，孫也飽受挖苦，陳氏父子到皮經師，書信著述，字里行間，透著對他的看不上。 看不上的原因很簡單，孫疏本身就是江段王三家的組合結果，中間還剔除了許多正確的看法，尤其是狂用《撰異》還總是不提，《...
用戶評價
極好
评分清代大牛們
评分頭皮發麻
评分裝逼水平又提高瞭
评分三顆星實在是因為不認識的字太多，暗暗欽佩那個用古文寫作的高考生。但是從譯文可見，記錄的多是帝王與將相的對話。儒的宗旨就是修身，此書看起來更適閤作為統治者修身的讀物，結果被擴大化到全民皆讀，就好像三個代錶本來教育的對象是黨員，結果連屠夫也要高舉三個代錶旗幟，緻使本來約束統治者的道德規範，用在管役民眾身上。所以生生從一部經典，變成魯迅筆下“吃人”的道德。
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