具体描述
就对艺术的刺激与影响而言，约翰·析格的《观看之道》是罕有匹故的。这本谈论艺术与社会之关系的小册子初版于1972年，基于英国BBC同名电视系列片写成。全书包括7篇文章，其中4篇，图文并用；其余3篇，纯用影像。每篇文章讨论一个主题，诸如：艺术与政治，女性作为观看的对象，油画自身的矛盾以及广告与资本主义白日梦。30多年来，这本书激起的争论历久不衰，其观点几成此一领域的常识。
作者简介
约翰·伯格（John Berger），英国艺术史家，小说家，画家。1926年出生于伦敦。1946年从军队退径后进入Central School of Art Chelsea School of Art学习。1948年至1955年以教授绘画为业，曾举办个人画展1952年，他开始为伦敦New Statesman杂志撰稿，并迅速成为英国当代最有影响力的艺术批评家。此后他更有多部艺术专著问世，如《观看之道》、《看》、《另一种讲述的方式》等，他亦写小说，名篇G.（1972）获英国布克奖及詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖。
最近20年间，伯格一直生活在阿尔插斯山脚下的一个法国小村庄中，濒临消亡的传统山区生活方式令他着迷，并反映在他的作品中。
目录信息
读后感
不看之道 ——《观看之道》读后感 约翰·伯格有关“看”的观点，陈丹青的书中读过一些，怎样说法，记性差，忘掉了。只是有模糊映像，晓得我每日的看，透过近视镜片，透过相机取景器，透过电视屏幕，原来各有玄机。上回在南京先锋书店看见约翰·伯格的《观看之道》，便...
评分本来就写在短评里，结果发现好像豆瓣图书的短评无法像电影短评那样直接浏览，所以转在这里再发一下。 原书5星，译本至多3星。这不仅因为原书行文的简洁有力没有在译作中体现出来，更重要的是原书所构建的新的看待艺术的眼光译本没有能清楚明白的传递出来，也就是说这本书最重...
评分2012年3月曾经短评过本书（http://book.douban.com/review/5354918/），当时说“原书5星，译本至多3星”。后来因为对安迪·沃霍尔的兴趣，翻译了他的《波普主义》，在为《波普主义》找出版商时，接触到广西师范大学出版社的周先生（此事我记在这里了：http://www.douban.com/no...
评分不看之道 ——《观看之道》读后感 约翰·伯格有关“看”的观点，陈丹青的书中读过一些，怎样说法，记性差，忘掉了。只是有模糊映像，晓得我每日的看，透过近视镜片，透过相机取景器，透过电视屏幕，原来各有玄机。上回在南京先锋书店看见约翰·伯格的《观看之道》，便...
评分读这样一本关于艺术的书，更多的不是对书本身的评价了，而是转向了对艺术的看法，怎样读艺术，怎样看待艺术，以及我们怎么样欣赏艺术。所以，写下的这些东西已经不是书评了，而是应该叫做艺术随笔，如果可以这样说的话。 应该有两种看画的方式，一种是在客观的了解作品的创作背...
用户评价
阅读《观看之道》的过程，体验可谓跌宕起伏，有时是豁然开朗的欣喜，有时又是若有所思的沉静。作者在字里行间构建了一个奇妙的“观看”世界，在这个世界里，我们不再是被动的信息接收者，而是积极的意义创造者。我尤其喜欢书中关于“节奏”的论述，它让我开始关注事物发展的内在韵律，不仅仅是宏观的事件，即便是微小的细节，也自有其生命力的跳动。这让我联想到音乐，联想到舞蹈，原来“观看”也可以有节奏，有旋律，有起伏。在某些章节，我甚至会因为作者的某个观察角度而感到一丝“惊吓”，仿佛是被点醒了沉睡的感官，原来一直以来，我都只是在“看”，而从未真正“观看”。这本书教会我，要学会“不设限”地去观看，放下那些既定的判断，让事物自己来呈现它的本来面貌。这对我而言，是一种巨大的挑战，也是一种解放。我开始享受这种“无目的”的观看，在其中发现意想不到的美好与深意。
评分《观看之道》这本书，给我最深刻的印象，莫过于它所传递的那种“静”的力量。在信息爆炸的时代，我们总是被各种声音和影像裹挟着前进，很少有机会停下来，静静地“观看”。这本书就像是一剂良药，让我学会了如何在喧嚣中寻得一份宁静，如何在纷繁中保持一份清醒。我开始尝试在早晨，在傍晚，在独处的时候，进行一段“观看”的练习。去感受风吹过树叶的声音，去观察光影在墙壁上的移动，去留意自己内心的细微波动。这些曾经被我忽略的瞬间，在“观看”的加持下，竟变得如此丰富而有意义。它让我明白，真正的“观看”并非只是盯着某物，而是与事物产生一种深度的连接，一种超越时空的情感共鸣。书中的一些意象，例如“凝视”，“审视”，都让我感受到一种专注的力量，这种力量让我能够穿透表象，触及事物的本质。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加澄澈，更加平和，仿佛是经历了一次精神的洗礼。
评分《观看之道》带来的冲击，远超我最初的预期。我一直以为自己是一个“看”得懂事理的人，能够分辨是非，也理解人情世故。然而，这本书以一种近乎颠覆的方式，挑战了我对“观看”的固有认知。它不是教你如何去“辨别”或“分析”，而是引导你去“体察”和“共情”。我开始理解，很多时候我们以为的“看”，不过是带着预设的标签去匆匆扫视，而这本书则鼓励我们卸下那些标签，以一种更加纯粹、更加开放的状态去迎接每一个呈现。它让我意识到，许多误解和冲突，都源于我们未能真正“看见”对方的存在，未能“看见”彼此视角下的世界。书中的一些段落，虽然没有明确的案例，但其文字间流淌的细腻情感，却足以引发我内心深处的回响。我反思自己过往的经历，那些不愉快的经历，是不是也因为我当时没有真正地“观看”？书中的“观看”是一种包容，一种接纳，一种对个体独特性的尊重。它告诉我，每一个被看见的生命，都有其独特的价值，都值得被温柔以待。读完这本书，我感觉自己仿佛卸下了许多心理的壁垒，开始以一种更加宽厚和理解的心态去面对周围的人和事。
评分初次翻开《观看之道》，就如同走进一个陌生的城市，一开始是带着几分好奇与茫然。我并非专业人士，只是一个对生活细节有着些许敏感的普通读者，常常在日常的观察中感到一丝若有所思，却又无法捕捉那稍纵即逝的灵感。这本书就像一位耐心的向导，没有冗长的理论，也没有晦涩的术语，而是用一种极其生活化的语言，带领我重新审视那些我习以为常的风景。我惊奇地发现，原来平日里匆匆一瞥的街景，被行走的孩童，甚至是光影的变幻，都蕴藏着如此丰富的“观看”的可能性。它教会我放慢脚步，去感受事物表象之下潜藏的节奏与韵律，去辨识那些被忽略的细节所传递的微妙情绪。每一次阅读，都像是与作者进行了一场心照不宣的对话，我从他的文字中获得了一种全新的视角，仿佛是戴上了一副特殊的眼镜，世界因此变得更加立体，更加鲜活。这不仅仅是一本书，更像是一种生活态度的启蒙，让我意识到，原来“观看”本身，也可以成为一种艺术，一种探索，一种与世界深度连接的方式。我开始在通勤路上、在咖啡馆里，甚至在与朋友的闲聊间，不自觉地运用起书中所提及的“观看”技巧，那些曾经平凡无奇的瞬间，竟迸发出前所未有的趣味与意义。
评分总而言之，《观看之道》这本书，给我的感觉是一种“润物细无声”的改变。它没有那些激昂的口号，也没有惊世骇俗的理论，而是像一股清泉，缓缓地渗透进我的生活，让我逐渐发生着微妙却深刻的变化。我曾经以为，“观看”是一种被动接收信息的过程，而这本书却让我看到了“观看”的主动性与创造性。它不仅仅是眼睛看到的，更是心灵感受到的。书中的一些描述，比如对某个物体细节的捕捉，对某种情感氛围的描绘，都让我感叹作者的敏锐与功力。我开始尝试在自己的文字中，加入更多“观看”的元素，去描绘那些容易被忽视的瞬间，去传达那些难以言喻的感受。这让我发现，写作不再是一件枯燥的重复，而变成了一种探索与表达的乐趣。我曾经常常苦恼于自己的文字缺乏“画面感”，缺乏“感染力”，而《观看之道》就像点亮了我写作的灯塔，让我明白，要写出动人的文字，首先需要有一双善于“观看”的眼睛，一颗善于感受的心。这本书带给我的，是写作上的灵感，更是生活上的滋养。
评分他在质疑权威的同时也建立了一种权威，或者一个事实
评分作者们说看画时必须时刻意识到资本主义世界的意图与观念！反驳者表示啥都上纲上线怎么行，作者们则说那种要你不要以阶级斗争为纲只讲艺术的言论本身就是资本主义麻痹大众的阴谋，其实一切早在印象派超现实等出现时就已被打倒了而大众至今还没意识到！ps当时广告已经算在乎品味了所以才能延续油画论不知他们看到如今广告作何感想。
评分后两章尤其好！写于1972年………………！！！
评分通俗读本。1.艺术与政治，本雅明的观点，艺术复制品。2.女性被“看”，男女不平等，始终处于“被看”地位。3.“油画自身的矛盾”，艺术与社会，社会权力、财富的显现。4.“广告”，资本主义制造幻觉，建构虚假的现实。
评分头两天读柯律格的《长物志》，虽然是在说晚明艺术品收藏，和约翰伯格所说的西方艺术品远隔重洋一东一西，巧的是都提到了皮埃尔·布迪厄的“区隔”概念，他们赞成艺术品位是为权威正名，让不平等显得高贵。感觉需要读一下布迪厄关于文化权力的理书了。
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