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文字的四部分：藝術與政治，女性作為觀看的對象，油畫自身的矛盾，廣告與資本主義白日夢。二、四兩部分尤其讓我受益匪淺感觸頗多。關於男女之間的觀察角度也有瞭更多的瞭解。“男性觀察女性，女性注意自己被彆人觀察。這不僅決定瞭大多數的男女關係，還決定瞭女性自己的內在關係，女性自身的觀察者是男性，而被觀察者為女性。因此，她把自己變作對象——而是是一個極特殊的視覺對象：景觀。”根深蒂固的關係。還有關於廣告是關於未來的理論，以及對廣告和畫作關係的論斷，我都很佩服。

前幾章用一章的篇幅就能講完，最後一章深層剖析廣告的很好。

性欲、宗教、資本與直男癌是決定西方傳統審美的四大元素，本書探討瞭油畫與廣告作為媒介的互通性頗為有趣。機械復製是衝擊藝術品價值轉嚮的誘因。作為純文本的著作，較之同名紀錄片更加有趣。

頭兩天讀柯律格的《長物誌》，雖然是在說晚明藝術品收藏，和約翰伯格所說的西方藝術品遠隔重洋一東一西，巧的是都提到瞭皮埃爾·布迪厄的“區隔”概念，他們贊成藝術品位是為權威正名，讓不平等顯得高貴。感覺需要讀一下布迪厄關於文化權力的理書瞭。

前幾章用一章的篇幅就能講完，最後一章深層剖析廣告的很好。

第一部分 伯格主要探讨的是艺术与政治，并且在书的一开始就以超现实主义画家马格利特的画为例，说明言语和观看之间所构成的鸿沟。马格利特（Rene Magritte）认为作画不过是一种“思考”的艺术。在《马格利特.图像的哲学》一书中，刘云卿在文章的一开始便引用了路德维希.维特根...  

读这样一本关于艺术的书，更多的不是对书本身的评价了，而是转向了对艺术的看法，怎样读艺术，怎样看待艺术，以及我们怎么样欣赏艺术。所以，写下的这些东西已经不是书评了，而是应该叫做艺术随笔，如果可以这样说的话。 应该有两种看画的方式，一种是在客观的了解作品的创作背...  

5p 影像是重造或复制的景观，是一种或一整套表象，已脱离了当初出现并得以保存的时间和空间。 10p 过去并非供人憩息的住处，而是为了采取行动而从中提取结论的源泉。对今日的恐惧会引来对往昔的神秘化，从而造成双重损失：艺术品被不必要地置于遥不可及的境地；而历史提供给我...  

这几天在读John Berger的《观看之道》（Ways of Seeing）。 这是一部介绍如何阅读平面影像的书，体例为文字和图片的结合，一章图片，一章文字，交错进行。可能是翻译的问题，感觉聱牙诘屈，并不甚长的一本书抠了好多天还是没有完结。虽如此，一些具体的说法已足以改变我本来便...