多年來，德裏達的解構思想在受到廣泛關注的同時引起瞭許多爭議。這些爭議其實說明瞭它的重要價值。正如香港大學哲學係主任關子尹教授所說，“德裏達思想的重要性恰恰在於這種高度的可爭議性”。對於這位西方解構主義的最傑齣的代錶人物，我們更應注重的是他的解構工作的旨趣和關懷所在，追溯他的思想形成的深層學理，以能夠較恰當地理解、評價德裏達的解構主義及其在當代法國哲學乃至當代西方哲學中的特殊意義。
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最重要的一篇是論寬恕，逃離國傢機器和集體暴政的寬恕概念很有意思,要求寬恕在既沒有被要求也不值得的地方給予寬恕, 背後是解構主義反對總體性的倫理觀: "因為正義這件事情是不正義的，我總是為瞭正義而背叛他人，我總是為瞭這一個人而背叛另一個人，我像孤星 一樣，而這是沒有終極的"。
评分非常彆樣地肯定瞭“不可能”。在他那裏，一切都像是破裂瞭，變得純粹。我想，他的思想之油滑靈動建立在他對語言的駕馭上，他透視到瞭一個簡單的行為句背後的可能性、不可能性。但是他對話語權的解構我不喜歡，感覺不太到位，可能還是因為不夠瞭解他的思想嘍，有機會還是要再研究研究，嘻嘻。
评分很有啟發的一本書
评分德裏達論死刑。。。
评分很有意思，不可寬恕和不受時效約束。大概就是個人和集體之間發生衝突，情感和情操如何自處和受支配的問題。上課的時候一個博士生提到此篇，覺得不錯。
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