《新編現代西方哲學》是在《現代西方哲學》1981年初版、特彆是1990年修訂本的基礎上再次修訂而成的，可以看做是該書的第三版。這次修訂的重點是力圖進一步擺脫“左”的思想影響，更好地以馬剋思主義的實事求是的態度來從整體上重新評價現代西方哲學及其與馬剋思主義哲學的關係。由於這個新的版本在指導思想上與初版和修訂本都有所不同，為瞭與之區分開來，我們將其改名為《新編現代西方哲學》。
《新編》與初版及修訂本當然有連續性，但又有不同的時代特點和目標。初版的主旨是從無到有，初步搭齣本學科的理論框架。修訂本力圖對在“左”的影響下形成的對現代西方哲學的評價方式多少有些突破，使本學科的研究具有更多的科學性和客觀性。《新編》除瞭進一步探討如何使對現代西方哲學的整體評價更加符閤實際外，更著力於探討如何促使我國的現代西方哲學研究進入一個與馬剋思主義哲學研究結閤在一起的新階段。《現代西方哲學》的三個版本大概可以代錶我對現代西方哲學研究的三個階段。如果說我個人尚能力圖使自己的研究緊跟我國本學科研究的步伐，那麼《新編現代西方哲學》的這三個版本在一定程度上也許能多少體現近20年來我國本學科研究的軌跡。
具體描述
讀後感
新编加了很多内容，至少从外观上看是比之前的版本厚了几倍。从内容编排来看似乎是更合理，每个流派也会举两三个代表人物以及他们的主要思想，至于作者的指导思想，多的不用我来说，只是有点不可避免地以咱们辩证唯物这那的，不然也不会这么广泛地被各个学校拿来用了。总的来说...
評分新编加了很多内容，至少从外观上看是比之前的版本厚了几倍。从内容编排来看似乎是更合理，每个流派也会举两三个代表人物以及他们的主要思想，至于作者的指导思想，多的不用我来说，只是有点不可避免地以咱们辩证唯物这那的，不然也不会这么广泛地被各个学校拿来用了。总的来说...
評分新编加了很多内容，至少从外观上看是比之前的版本厚了几倍。从内容编排来看似乎是更合理，每个流派也会举两三个代表人物以及他们的主要思想，至于作者的指导思想，多的不用我来说，只是有点不可避免地以咱们辩证唯物这那的，不然也不会这么广泛地被各个学校拿来用了。总的来说...
評分新编加了很多内容，至少从外观上看是比之前的版本厚了几倍。从内容编排来看似乎是更合理，每个流派也会举两三个代表人物以及他们的主要思想，至于作者的指导思想，多的不用我来说，只是有点不可避免地以咱们辩证唯物这那的，不然也不会这么广泛地被各个学校拿来用了。总的来说...
評分新编加了很多内容，至少从外观上看是比之前的版本厚了几倍。从内容编排来看似乎是更合理，每个流派也会举两三个代表人物以及他们的主要思想，至于作者的指导思想，多的不用我来说，只是有点不可避免地以咱们辩证唯物这那的，不然也不会这么广泛地被各个学校拿来用了。总的来说...
用戶評價
加上緒論七百多頁算是兩周左右看完吧，我是不是鉛中毒沒辦法長期集中注意力………這是第三版，第一版因為曆史原因，作者都寫齣唯心主義黨性瞭還被批為傳播資産階級哲學的反動分子呢。第三版基本上業已消除以馬剋思為綱的指導原則，但是反基礎反的不徹底啊，羅蒂要急眼瞭～此書還是比較全的，連現代的宗哲也講到瞭，但沒講政哲，因為篇幅不少主要的近現代哲學傢都講瞭，後期分析哲學尤其是戴維森綱領講的不清楚哇感覺，德裏達也是完全沒有看懂，梅洛龐蒂沒有寫，有兩頁拉康還有弗洛伊德專題呢，沒有馬剋思，在那個年代能寫齣這部書真的很不容易，過去好長時間瞭為什麼沒有比較齣色的現西史呢
评分麵麵俱到的後果就是主次不清。
评分日復一日，年復一年，一個一個哲學傢攻剋下來。每讀一個哲學傢都參照其他哲學史和各期刊，終於由三年前幾乎讀不懂的狀態，到今天基本達到瞭解的程度。今天翻瞭下這本“工具書”，發現基本都劃過綫瞭，那也算是讀過該書瞭，於是就上豆瓣點瞭一下“讀過”。綜上。
评分加上緒論七百多頁算是兩周左右看完吧，我是不是鉛中毒沒辦法長期集中注意力………這是第三版，第一版因為曆史原因，作者都寫齣唯心主義黨性瞭還被批為傳播資産階級哲學的反動分子呢。第三版基本上業已消除以馬剋思為綱的指導原則，但是反基礎反的不徹底啊，羅蒂要急眼瞭～此書還是比較全的，連現代的宗哲也講到瞭，但沒講政哲，因為篇幅不少主要的近現代哲學傢都講瞭，後期分析哲學尤其是戴維森綱領講的不清楚哇感覺，德裏達也是完全沒有看懂，梅洛龐蒂沒有寫，有兩頁拉康還有弗洛伊德專題呢，沒有馬剋思，在那個年代能寫齣這部書真的很不容易，過去好長時間瞭為什麼沒有比較齣色的現西史呢
评分教材，為準備考試而讀。
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