康有为政论集(上下册)

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出版者:中华书局
作者:康有为
出品人:
页数:1147
译者:
出版时间:1998-06
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101018189
丛书系列:中国近代人物文集丛书
图书标签:
  • 康有为 
  • 政论 
  • 政治 
  • 历史 
  • 近代史 
  • 近代 
  • 国学 
  • 知识分子 
  •  
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作为一个在中国启蒙思想史和近代文学史上具有极重地位的启蒙思想家、宣传鼓动家和诗人,作为一个博学敦厚的长者,一个为把中国引入近代变革之路的拓荒人,康有为在其一生中写了许多具有独特风格与魅力的政治文章和诗歌。《康有为政论集》选录了康有为的这些重要政论、奏稿、函电、序跋、诗歌和部分专著,为研究康有为思想和中国近代历史的学人参考。

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康有为(1858-1927)与韦伯(1864-1920)。保国为目标:物质救国论;保教:以孔教为终极依归。康有为早年的圣人清洁(卡里斯马人格):自以为圣人/自以为孔子。孔教是一种人道教,基督教是一种神道教。跟弟子们相比,康有为更有城府,对于政治厉害更为敏感,他的行动策略也更具机会主义的成分。神学与政治的分离:人民开始取代上帝成为政治合法性的主要来源,甚至是终极来源。现代政治国家的基本架构/宣言:最高主权属于人民。

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康有为(1858-1927)与韦伯(1864-1920)。保国为目标:物质救国论;保教:以孔教为终极依归。康有为早年的圣人清洁(卡里斯马人格):自以为圣人/自以为孔子。孔教是一种人道教,基督教是一种神道教。跟弟子们相比,康有为更有城府,对于政治厉害更为敏感,他的行动策略也更具机会主义的成分。神学与政治的分离:人民开始取代上帝成为政治合法性的主要来源,甚至是终极来源。现代政治国家的基本架构/宣言:最高主权属于人民。

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近代史的一角

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