具体描述
读后感
1.“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”法家的国家财政主义，儒家的重农抑商主义，用的话语都是托古三代尧舜或者五行学说。一边在朝，国家管控物价、盐铁专卖、保障政府支出、统一货币；一边在野，一味迷信道德教化的力量、贴近宏大政策的阴暗面。 2.国家管制一切，收拢弹压豪强...
评分这是一群儒家的文学、贤良和法家的辩论。 很多观点在现在看来，答案一目了然。可我们总说，看历史要看到那个时代，再做评价。 法家说将盐铁官营、收归国有，可以平稳物价、互通有无，累积财力。公元前81年的人，竟然能在重农抑商的大背景下看到市场经济的能量，这种超前的智慧...
评分本书根据汉昭帝时著名的盐铁会议记录整理而来，会上以贤良、文学为一方，以御史大夫桑弘羊为另一方，双方就盐铁专卖等国策进行了激烈的辩论，堪称史上最精彩的儒法巅峰对决。 读完此书，笔者不禁为代表知识分子阶层的贤良文学们仗义执言、指陈时弊的可贵节操所折服。同时，又...
评分如果没有盐来下味，美食一说不知从何讲起。而更重要的是天下的格局也会因此而不同。盐在某种程度上不仅仅解决了味蕾，还是天下熙攘的利器。 自汉代的《盐铁论》开始，盐作为重要的税收渠道，与金钱有等同的地位。在一位台湾的作者《杜甫的五城》中就曾记述过作者在淮河一带的...
评分用户评价
真小人与伪君子之辩。小人贪利但是务实，凡事为利而行，官营盐、铁，提倡战争等本质都是能中饱私囊，不过顺便能利于社会发展。伪君子稍显仁义却是空话连篇，凡事都要法古????️，细想之下都是假仁，所谓施仁布泽，都是上位者的施舍，循礼循制，别想跳出阶级框架，但是提倡减少对民间的干扰确实给民众更大的生存空间。反正辩论过程中，双方都经常打自己脸，自相矛盾。总的来说，两者都有可取之处
评分无关与会双方观点对错，盐铁会议最让人无限怅惘的是：这个政府官员与学术代表激烈辩论国家政策的盛会，一经登场，已是绝唱。不会有人知道，在盐铁会议结束后的两千年里，中国人错过了什么。
评分辩驳常有惊悚淋漓之感
评分真小人与伪君子之辩。小人贪利但是务实，凡事为利而行，官营盐、铁，提倡战争等本质都是能中饱私囊，不过顺便能利于社会发展。伪君子稍显仁义却是空话连篇，凡事都要法古????️，细想之下都是假仁，所谓施仁布泽，都是上位者的施舍，循礼循制，别想跳出阶级框架，但是提倡减少对民间的干扰确实给民众更大的生存空间。反正辩论过程中，双方都经常打自己脸，自相矛盾。总的来说，两者都有可取之处
评分王者包含并覆，普爱无私，不为近重施，不为远遗恩。今俱是民也，俱是臣也，安危劳佚不齐，独不当调邪？不念彼而独计此，斯亦好议矣？缘边之民，处寒苦之地，距强胡之难，烽燧一动，有没身之累。故边民百战，而中国恬卧者，以边郡为蔽扞也。《诗》云：‘莫非王事，而我独劳。’刺不均也。是以圣王怀四方独苦，兴师推却胡、越，远寇安灾，散中国肥饶之余，以调边境，边境强，则中国安，中国安则晏然无事。 -------摘自《地广》
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