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说的是治国理政的大道理，真是太阳底下无新事。过于高估自己古文水平，看的云里雾里。这本还是70年代出版的批孔读物，导读也偏向的严重。不如找本导读好理解一些。

明面上是儒家与法家的道争，实则是大小政府之争。限于时代不得不以道德作为辩论之本，但一个个心里应该拎得清。古人不傻，今天叼飞盘的傻不傻呢？

王者包含并覆，普爱无私，不为近重施，不为远遗恩。今俱是民也，俱是臣也，安危劳佚不齐，独不当调邪？不念彼而独计此，斯亦好议矣？缘边之民，处寒苦之地，距强胡之难，烽燧一动，有没身之累。故边民百战，而中国恬卧者，以边郡为蔽扞也。《诗》云：‘莫非王事，而我独劳。’刺不均也。是以圣王怀四方独苦，兴师推却胡、越，远寇安灾，散中国肥饶之余，以调边境，边境强，则中国安，中国安则晏然无事。 　　 　　-------摘自《地广》

满口仁义道德，出口尧舜，周，孔孟，一点儿也不考察现实，批秦批商鞅，这就是读书人的悲哀，口水党，好在庙堂之上的御史大夫还有治国经验，辩不过但是经验在这边，幸之！本书真的写的很好，但是不喜欢作者的立场

顾名思义以为是晁错一个人的奏折，看完了才知道相当于一个会议整理，桑弘羊是一个主角。看经济类的书，没必要只看外文，其实这本也是，它在一千多年前就已经写好了。

盐铁之争始末 ——《盐铁论》读书札记 《盐铁论》一书，正是中国轴心时代过后，经历数纪战乱，走向真正意义上的大一统时候出现，乃千古一书，其中妙旨，于今视之，意义可观。而侯外庐先生亦有言直接从经典阅读为思想史研究之基本，由此，作此笔记，以不才之心，揣测前...  

事实上,读到第二章让我想到一个古老观念新的理解: 不患寡而患不均. 学经济学到现在,过去我的观点总是倾向于我们国家经济个体的效率太低(体现资源配置和定价机制等一些方面),但是实际上效率的提高实际上会削减对劳动量的需求. 也就是说,如果我们实施完全市场经济可能出现极大量...  

这是一群儒家的文学、贤良和法家的辩论。 很多观点在现在看来，答案一目了然。可我们总说，看历史要看到那个时代，再做评价。 法家说将盐铁官营、收归国有，可以平稳物价、互通有无，累积财力。公元前81年的人，竟然能在重农抑商的大背景下看到市场经济的能量，这种超前的智慧...  

汉武帝为缓解北方边境压力采用主动出击策略。文景时代所留下的财富难以支持战争的能耗。以桑弘羊为首提出“盐铁官营，酒榷均输”战时国家经济主义。为国家增加赋税收入，对支持边疆战争提供物质基础，维护国家安定，避免个别商人利用行情涨落操纵物价。该政策本质反映了自由市...  

这是一群儒家的文学、贤良和法家的辩论。 很多观点在现在看来，答案一目了然。可我们总说，看历史要看到那个时代，再做评价。 法家说将盐铁官营、收归国有，可以平稳物价、互通有无，累积财力。公元前81年的人，竟然能在重农抑商的大背景下看到市场经济的能量，这种超前的智慧...