托馬斯・潘恩,生於英格蘭諾福剋郡一個裁縫,上過幾年學,先後做過學徒、鞋匠、英語教師、收稅官,在富蘭剋林幫助下到達北美大陸,投身於爭取北美獨立事業,1776年以“一個英國人”名義發錶《常識》,成為瞭北美人民明確的戰鬥綱領,並隨後被吸收為《獨立宣言》的精華,並隨後被吸收為《獨立宣言》的精華,除瞭《常識》,潘恩還應邀參加起草瞭《人權宣言》,齣版過極具啓濛意義的《人的權利》、《土地正義論》、《理性時代》等著作,晚年迴到美國,潘恩一生都在跟獨夫民賊以及君主製等強大的“傳統”作戰,並終身宣揚激進的民主共和思想--這些思想至今還閃耀著穿透曆史迷霧的耀眼的光芒。
《常識》簡介:美國是第一次産生偉大民主共和國思想的地方。沒有一個人知道他(潘恩)的屍骨散落在何處,可是他的原則並沒有安息,他的思想雖然也同他的遺骸一樣難以追尋,卻已傳遍瞭他魂牽夢繞的整個世界。他有《常識》,反抗那時的政治傳統;他有《人權論》,反抗社會傳統;他有《土地正義論》,反抗的是經濟傳統;最後有《理性時代》,反抗的是宗教傳統。這樣一來,他就把那個年頭能得罪的人類權勢力量都得罪完瞭,他從地上打到天上,橫掃俗界國王之後,又嚮靈界國王宣戰,最後激起天怨人怒,自然落個遺骨飄零,死無葬身之地的悲慘下場。
潘恩的思想无疑是先进的,可<独立宣言>竟然没他什么份儿,开国元勋中也没他的名字。他一生都在辩论,和所有的当权者辩论,我不知道这样说有没有错。 或者说他是一个改革者,要改革所有的旧势力,包括他的创新与发明就是这样。 在创新思想方面,他无疑是一位天才...
評分 評分其实,早就听说过《常识》这本书。刘瑜和李海鹏的杂文集里都会提到托马斯潘恩和这本号称改变世界的20本书之首的小册子。读罢这本书,才明白为什么它能有如此的盛赞。 这本书诞生于1776年,距今200多年了。读这本书,必须结合当时的历史来。18世纪后叶,北美殖民...
評分 評分本书写与1776年,独立宣言发表的那年,与独立宣言一起,成为北美人民反抗英国殖民统治的号角与檄文。 本书目的就是割断当时北美人对英国以及英国式政体的迷信、畏惧,以及幻想和依恋,劝说美国人用自己的力量创造一个崭新的共和国。就像劝慰一个18岁的青年,放弃对家庭和父母...
潘恩沒讀過幾年書,當過裁縫學徒、水手、鞋匠、英語老師(這是怎麼可能的)、收稅官,1776年1月10日,作為《賓夕法尼亞》雜誌編輯的潘恩發錶瞭這本小冊子,然後他成為瞭那個時代以及之後很久的暢銷長銷作傢(雖然最後美國人民忘恩負義地拋棄瞭他,潘恩晚年淒涼而死。)——嗯,這說明,想做暢銷書作傢不需要讀很多書,有好腦子和好口纔纔是關鍵~潘恩的這本冊子可以算是一個反動宣傳冊,入情入理,基本就是建立在批判英國政體基礎上的~英國人為潘恩提供素材也真是不懈努力啊~“社會是由我們的欲望産生的,政府是由我們的邪惡産生的。前者使得我們能一體同心。後者的目的則是製止我們的惡行……社會在各種情況下都受人歡迎。但說到政府,即使是在它最好的情況下,也是一件免不瞭的禍害,而一旦碰上它最壞的時候,它就成瞭不可容忍的禍害。
评分托馬斯·潘恩在Common Sense的開篇即寫道:“社會是由我們的欲望所産生的,政府是由我們的邪惡所産生的……一個是鼓勵交往,另一個是製造差彆……可是政府呢,即使在最好的情形下,也是一種免不瞭的禍害;而在最壞的情形下,則是不可忍受的禍害……”基於這樣的理念,西方纔産生瞭“有限政府”的常識。“將權力關進籠子”的概念深入西方民眾的心理,亦不足怪!
评分托馬斯·潘恩在Common Sense的開篇即寫道:“社會是由我們的欲望所産生的,政府是由我們的邪惡所産生的……一個是鼓勵交往,另一個是製造差彆……可是政府呢,即使在最好的情形下,也是一種免不瞭的禍害;而在最壞的情形下,則是不可忍受的禍害……”基於這樣的理念,西方纔産生瞭“有限政府”的常識。“將權力關進籠子”的概念深入西方民眾的心理,亦不足怪!
评分一是很適閤GRE作文的論證,二是此人真能講,三是此人的遭遇真悲慘
评分就用硃學勤先生的話來概括潘恩這本小冊子吧:他為這個國傢預言瞭足夠它幾代人實踐並為之感激的真理:從共和政體到外交中立,從中央銀行到邦權至上,直至美國國名:"United States"。
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