宗教與科學 在線電子書 圖書標籤: 哲學 羅素 宗教 科學 西方哲學 英國 宗教與科學 科學史
發表於2025-02-28
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宗教跟科學就是雞同鴨講,但是,你怎麼知道誰對呢?
評分英國哲人的厲害之處就是能把極其錯綜復雜的問題分解成各種簡單明瞭的是非問題,羅素更是其中佼佼者,難怪陳波老師將其推為史上最重要的八個邏輯學傢之一。對科學和宗教的分歧,我和羅素的看法基本相同:各有各的領域,科學在價值領域之外。而羅素在倫理學領域則更進一步:善惡不包含真僞判斷;自由意誌和決定論皆不屬於科學實證的範疇。所以羅素既不是唯物的,也不是唯心的,對分析哲學而言,世界本源這樣的問題根本不算是科學問題。
評分短小精乾的經典羅素
評分第四章以前可以不用看。
評分商務的這版刪掉瞭麥剋·羅斯寫的引言(書中的正文第一頁是從原文排版的第七頁開始的),在這裏可以看到引言及該書全文 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cf4c0070102e5j4.html
羅素盡管是個眾所周知的唯心主義哲學傢,但他在本書中所倡導的觀點卻是有值得我們學習的唯物主義觀點。他認為自文藝復興以來,科學與神學的衝突和鬥爭,每次鬥爭的結局,總是科學戰勝神學;宗教雖然始終不渝地為神學辯護,但它在科學進步麵前,不得不一步一步退卻,為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素的文采是負有盛名的,他的文章寫得深刻而生動,機智又雄辯。因此,本書完全可以用來作為宣傳無神論的材料。
对于这个时代的中国人,“上帝”的死活是个无关痛痒的话题,因为主宰世间一切的一切的“上帝”似乎根本就没存在过。与西方不同,宗教从未在中国历史上占据过统治地位,虽然曾抱持着“天人合一”式的自然神崇拜生活了数千年,但我们从来不是一个虔诚的民族,一次次改朝换代的惨...
評分「我们不应当因为爱好共产主义就不愿意承认俄国有缺点,或者不愿意承认不允许批评其教义的政权最终必定会成为发现新知识的障碍。反过来说,我们也不应当因为厌恶共产主义或社会主义就宽恕德国在镇压它们时所犯下的暴行。」 摘自:《宗教与科学》 — 〔英〕伯特兰·罗素 在豆瓣...
評分商务的这版删掉了麦克·罗斯写的引言(书中的正文第一页是从原文排版的第七页开始的),在这里可以看到引言及该书全文 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cf4c0070102e5j4.html [转载]伯特兰.罗素《宗教与科学》(上) (第一章) 冲突的根源 (第二章) 哥白尼学说的革命 (第三章...
評分对于这个时代的中国人,“上帝”的死活是个无关痛痒的话题,因为主宰世间一切的一切的“上帝”似乎根本就没存在过。与西方不同,宗教从未在中国历史上占据过统治地位,虽然曾抱持着“天人合一”式的自然神崇拜生活了数千年,但我们从来不是一个虔诚的民族,一次次改朝换代的惨...
評分商务的这版删掉了麦克·罗斯写的引言(书中的正文第一页是从原文排版的第七页开始的),在这里可以看到引言及该书全文 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cf4c0070102e5j4.html [转载]伯特兰.罗素《宗教与科学》(上) (第一章) 冲突的根源 (第二章) ...
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