宗教與科學 在線電子書 圖書標籤: 哲學 羅素 宗教 科學 西方哲學 英國 宗教與科學 科學史
發表於2024-05-05
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蜀黍很可愛好嗎!!!!!
評分普及性讀物,讀完有一種「我想知道的他都沒講」的坑爹感...
評分有幾章寫得非常好,羅素著的書一如既往的好懂,簡單清晰
評分宗教跟科學就是雞同鴨講,但是,你怎麼知道誰對呢?
評分羅素時不時要跑點題——談到自己的專業哲學上去,哲學成瞭宗教與科學交鋒的戰場或是成瞭宗教與科學調停的裁判?我感覺羅素對倫理學持有的基本觀點有些問題,在他看來倫理學主要問題仿佛成瞭解決欲望的爭端。倫理學麵對的問題是價值問題,價值是主觀的,所以價值又與欲望直接掛鈎,所以倫理學正要麵對欲望。欲望對踐行義務的唯一性、培養節製與大度欲望比道德學說的理清更有益於人與人的相處等等這些都是不可否認的,但這絕不等於倫理學的核心係於欲望之上。主觀性並不意味著任意性,羅素自己也認為在共同體認可的情況下的欲望是閤理的,所以“什麼是善”不見得像羅素說的那麼難以迴答--起碼它也是可以在共同體的認可下得到定義的。另外,倫理學也不見得真的就直接麵對的隻是價值問題,倫理學的所有學說都是一種價值判斷,但它們真正麵對的是利益問題,
羅素盡管是個眾所周知的唯心主義哲學傢,但他在本書中所倡導的觀點卻是有值得我們學習的唯物主義觀點。他認為自文藝復興以來,科學與神學的衝突和鬥爭,每次鬥爭的結局,總是科學戰勝神學;宗教雖然始終不渝地為神學辯護,但它在科學進步麵前,不得不一步一步退卻,為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素的文采是負有盛名的,他的文章寫得深刻而生動,機智又雄辯。因此,本書完全可以用來作為宣傳無神論的材料。
商务的这版删掉了麦克·罗斯写的引言(书中的正文第一页是从原文排版的第七页开始的),在这里可以看到引言及该书全文 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cf4c0070102e5j4.html [转载]伯特兰.罗素《宗教与科学》(上) (第一章) 冲突的根源 (第二章) 哥白尼学说的革命 (第三章...
評分 評分1、科学,在中国已经成了真理的代名词。但是,科学其实是一种研究方法,大胆假设、小心求证,做实验,找规律,去探索外界的规律。这个方法在过去几百年里取得了巨大的成就,但是科学总是隔一段时间就推翻原有的成果。比如天文学,是人类最先探索的科学,从希腊人、托勒密、哥白...
評分「我们不应当因为爱好共产主义就不愿意承认俄国有缺点,或者不愿意承认不允许批评其教义的政权最终必定会成为发现新知识的障碍。反过来说,我们也不应当因为厌恶共产主义或社会主义就宽恕德国在镇压它们时所犯下的暴行。」 摘自:《宗教与科学》 — 〔英〕伯特兰·罗素 在豆瓣...
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