具体描述
作者简介
慧炬出版社 社長 鄭振煌推薦
我們一輩子都在追尋世俗的目標，但真正得到快樂的機會如同想捕魚的漁夫，卻把漁網拋向
乾涸的河床。
1) 心靈研究能使自己感到如箭一般，直直飛向人生的靶
心，每一剎那都那麼珍貴，每一剎那都使用到最佳的狀
況。
2) 佛法能提供所有人一種容忍的、開放的、安靜自信的
視野，它是一門心靈的科學，讓個人找到內在的平
靜，也讓他人的智慧開花。
3) 如果沒有智慧，理性只能對幸福做不著邊際的推論，
而無法達到幸福的境界。
一九六六年，馬修‧李卡德二十歲，看了朋友所拍攝的西藏大師的影片，深受感動，買了一張前往印度的便宜機票，動身前往大吉嶺，在那裡遇見了他的第一位西藏老師，和佛教有了初步的接觸。
那時他正是諾貝爾生物醫學獎得主賈克柏的門生，學業正要步入輝煌期，前途一片光明，可是經過暑假的精神之旅，卻使他的心時時飛向印度。完成博士學位後，他告訴父親和老師，他要定居亞洲，開始過心靈的生活，他們驚訝之餘，有著不解的失望。
馬修和西方的關係並未全然斷絕，他成了僧侶，跟著西藏大師學習、翻譯佛典，成了佛教西傳的橋梁。三十一年後，馬修和哲學家父親針對佛教和生命的意義展開對話，父親對佛教犀利的質疑，讓馬修有機會揭開佛法神祕的面紗；佛法不是無為、迷信、被動的東方思想，它是一門心的科學。
佛教源起東方，和我們的生活、價值觀緊密相連，但是我們是否認識它？接受西方式教育的現代人，不乏理性的思考和積極的工作觀，可是要如何轉化自己，才能得到真正的幸福？如果您要深入了解佛法，甚至於西方文明的整體價值觀，僧侶和哲學家之間的對話，絕對可以提供您最佳的解釋。
尚‧方思華‧何維爾( Jean-Francois Revel)
法蘭西學院院士，一九二四年生，哲學教授、政治評論家，所著的政治評論在西方
世界皆引起很大的迴響，曾任法國新聞周刊《快報》總編輯，現居巴黎。
馬修‧李卡德 (Matthieu Ricard)
生於一九四六年。巴黎巴斯特學院分子生物博士。一九七二年移居印度，向西藏大
師們學習，這二十多年來過著佛教僧侶的生活。出家前曾寫過一本鳥類遷移的著作
，最近作品有《頓悟之旅》。他不斷從事藏文經文的翻譯，現居尼泊爾謝城寺。
關於譯者/ 賴聲川
戲劇家，一九五四年生於美國，輔仁大學英語系畢業，美國加州柏克萊大學戲劇藝術博士，中英文皆為其母語，曾擔任專業翻譯，並於就讀研究所期間擔任加州法院認定之中英文專業立即翻譯。翻譯作品包括貝克特、契訶夫、品特、達利歐‧弗、高多尼、艾克鵬、庫許納等之劇作。
目录信息
读后感
“有一天信使可能会成为信息”是全书最末句，来自于僧侣的总结，亦符合我对这本书的评价，西哲与藏教的答辩这件事情本身的重要性超过了具体的内容，另外一个有意思的地方是父子角色的转换，随着谈话的深入过渡得相当自然，如果说沟通与交流确实可以打通人群、国家、学术、...
评分文/高天恩（台大外文系教授） 一位哲学家和一位僧侣──同时也是一对父子──于一九九六年初夏相约在尼泊尔加德满都的山上一家客栈，作了一系列长达十日的对谈。父亲，尚．方斯华．何维尔，生于一九二四年，是法国名哲学家、政治评论家、法兰西学院院士。儿子马修，生于...
评分“有一天信使可能会成为信息”是全书最末句，来自于僧侣的总结，亦符合我对这本书的评价，西哲与藏教的答辩这件事情本身的重要性超过了具体的内容，另外一个有意思的地方是父子角色的转换，随着谈话的深入过渡得相当自然，如果说沟通与交流确实可以打通人群、国家、学术、...
评分《和尚与哲学家》（<Le moine et le philosophe>）,一本并不在最近读书计划内的书。看了几页，慢慢适应了其中的语言，也感悟到了一些当中的内涵与哲理，不禁生出一阵相见恨晚的感觉。 《和尚与哲学家》由一对父子合著——法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈...
评分文：让-弗朗索瓦•何维勒, 马修•理查德 译：赖声川 尚•方斯华（以下简称“父”）：首先我们应该澄清一件事：这本书不是你的构想，也不是我的。是出版社听说了你的故事，又知道我是你父亲，认为如果我们两个能够坐在一起比较我们的观点，会是很有趣的事。让我先提供一...
用户评价
一堂佛教入门课，一次西方哲学史的回顾，一场通过理性辩论证明非理性存在的试验。和哲学家父亲一样，最后仍然对作为形而上学系统的佛教心存怀疑，但最当头棒喝的还是佛教对知行合一的无条件追求。正如儿子所追问的：“求知的欲望必须运用到值得奉献一辈子的事情，而这种‘智慧’应该能促使科学家们做更好的人，也能够让他们帮助别人做更好的人。要不然的话，这算什么智慧？无论多么超然，好奇心本身能成为目标吗？”
评分牛逼不解释。
评分晦涩，翻译糟糕
评分1 狗逼UIUC也就图书馆拔群点，各种语言书籍应有尽有。 2 开篇就开始喷中共，我就不知道简体版是怎么没有删掉全书的。 3 对于这种科普性「佛学」书籍，我的兴趣已然耗尽，都可以猜到讲来讲去都在讲什么 4 教授收了个和尚当phd，我觉得我还是趁早退学%……
评分心灵的追寻，当它带来真正内在的转化时，是一种全然活生生的经验，会带来不断更新的感觉。像佛法这样一个形而上的体系，是永远没有办法“老化”的，因为它面对的是存在的最根本的问题。在历史的过程中，科学理论才是不断在经历自然老化的过程，不断地被新理论取代。
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