具体描述
老子是中国最古的哲学与籍之一，在历史上曾发生非常深远的影响，并广泛流传到国外，直至今日仍受到西方一些学者的称赞。魏晋以来，老子传本衆多，比较流行的是王弼注本、河上公注本。唐初傅奕得到汉初古本，但他们校定的古本篇是根据几个旧本参校的，未能保留汉初古本的原貌。清代毕沅以来，校订老子者多家（如罗振玉、马叙伦、劳健、朱谦之等），但所据旧本，以唐碑、唐卷为最古，尚未见到唐代以前的写本。近年在马王堆汉墓发现了帛书老子甲、乙本，其中“常道”作“恒道”，表明系汉文帝以前的旧本，应是今存最早的古本了。帛书老子的发现是值得庆幸的。
帛书老子的出土，解决了许多章节中历来争論的问题。如通行本三十八章“上德无为而无以为”句下有“下德为之而有以为”句，或作“下德为之而无以为”，与下文“上仁为之而无以为”或“上义为之而有以为”，语意重叠。帛书甲、乙本俱无“下德”句，证明“下德”句乃系文。又如六十一章“故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国”，“取小国”句与“取大国”句的句型无别。帛书甲本作“大邦〔以〕下小〔邦〕，则取小邦；小邦以下大邦，则取于大邦”。乙本作“故大国以下〔小〕国，则取小国；小国以下大国，则取于大国”。“取小邦”与“取于大邦”，显然有别，证明通行本夺一“于”字。类此之例尚多，表明帛书老子確胜于通行本。
老子一书，传说系与孔子同时的老聃所著。先秦诸子著作都是历经传钞而流传下来的。门人后学在传写的过程中，往往有所增益。老子六十三章有“报怨以德”之语，论语中记载孔子对于“报怨以德”的批评。足证孔、老同时的传说并非虚构。但论语中无“仁义”并举之例，老子书中“大道废，有仁义”、“绝仁弃义”等句不可能出现于春秋末年，显系后人所附益。从老子书的内容看，上、下篇当系写定于战国初期，下距汉初约二百多年。战国时期、秦汉之际，老子一书可能已有不同传本。庄子天下篇引老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下谿；知其白，守其辱，为天下谷。”王弼本二十八章：“知其雄，守其雌，为天下谿；为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足。复归于朴。”近代易顺鼎、马叙伦等据庄子天下篇论证“守其黑”至“复归于无极，知其荣”等句为后人所加。但帛书甲、乙本俱有“守其黑”、“复归于无极”等语，僅个别的字有所不同。淮南子道应亦引“知其荣，守其辱”。足证庄子天下篇作者所见老子乃另一传本。淮南子道应引老子“美言可以市尊，美行可以加人”（亦见淮南子人间）。王弼本六十二章作“美言可以市，尊行可以加人”。俞樾以为应据淮南改正王本。而帛书老子甲、乙本亦作“美言可以市，尊行可以加人”。这就表明，汉代初年，老子确已有不同的传本。帛书出于汉初，而淮南所
据本与帛书有所不同。但是，就今天所见到的老子书而言，帛书甲、乙本应是最古的写本了。
帛书老子刊佈以来，受到学术界的重视，近年已有几种关于帛书老子的校释著作。但有些问题尚待进一步的考察。高明同志系考古学专家，对于古文字学有很深的研究。一九七八年曾发表帛书老
子甲乙本与今本老子勘校札记，提出许多精闢的见解。近又撰著帛书老子校注一书，对于帛书老子作了更进一步的考释。此书考校之细，勘察之精，俱超过近年同类的著作，对于许多疑难问题提出自己独到之见，可谓帛书老子研究的最新成就，这是值得赞扬的。这是对于先秦古典研究的新贡献，值得向读者推薦。高明同志的书稿徵求我的意见，于是略陈所见，以为之序。
作者简介
目录信息
二、帛书老子校注序
三、勘校说明
四、本书所据校本书目与简称
五、本书所用参考书目
六、德经校注
七、道经校注
八、帛书老子甲本残卷实录
九、帛书老子甲本勘校复原
十、帛书老子乙本残卷实录
十一、帛书老子乙本勘校复原
· · · · · · (收起)
读后感
现在已记不起来当初为什么要读《老子》，可能是因为道家思想对中国传统绘画产生的影响吧，从而让我产生想看的欲望。 以前对待《老子》可能贬的成分比较多，消极，反智，愚民，甚至还有的人认为《老子》是写给弱者的书，是弱者哲学等等。但现在看来，应该不全是这样...
评分6頁5行：‘亂之首’。”——“亂之首”。 7頁9行：嘗——當 12行：其實～故去——原文殘缺 10頁1行：將“萬物”一事刪去——無“萬物”，何從言刪 12行：天下主耳”。——天下王”耳。 11頁9行：【盈】將——【盈將恐】 12頁8行：存其形。故——存其形。……故 14頁12行：...
评分“曾星智100本推荐书目”第1本、《道德经》，老子，哲学/中国古代哲学/道家/先秦子学/认识论。 笔记/曾星智，一个跨学科思想的专业投资者，公众号：ztouzi 《信奉老子天道自然的投资哲学》 ——曾星智《老子帛书版》读书笔记与投资思索 为了做好投资，我用十年的时间，...
评分6頁5行：‘亂之首’。”——“亂之首”。 7頁9行：嘗——當 12行：其實～故去——原文殘缺 10頁1行：將“萬物”一事刪去——無“萬物”，何從言刪 12行：天下主耳”。——天下王”耳。 11頁9行：【盈】將——【盈將恐】 12頁8行：存其形。故——存其形。……故 14頁12行：...
评分寫在前面： 半年前曾在視訊課程上推薦學員去買這本，想不到有長輩說他去問了台北聯經的上海書店，店員跟他說這本書已經絕版了（請問同好們這是真的嗎）？我覺得很遺憾，對沒時間去翻眾家古籍的人來說這本書是非常好的參考資料，難道研究老子的人這麼少嗎？以至於這本書都絕版...
用户评价
当我第一次拿到《帛书老子校注》时，心情是复杂而又充满期待的。复杂在于，我对老子《道德经》的理解，一直停留在一种比较表面的层次，而“帛书”这个词，本身就带着一种古老而神秘的气息。期待则在于，我知道，这本书能够带我走进一个更加接近文本源头的世界。作为一名普通读者，我对古籍的考证过程并不十分了解，但我深知，任何经典的形成，都离不开背后严谨的梳理和注解。 《帛书老子校注》的“校注”部分，给我最大的感受就是“严谨”。我看到的是学者们在字斟句酌，在不同版本之间进行细致的对比和辨析。他们如同考古学家，在历史的尘埃中，一点点地还原出文本最真实的样貌。这种 painstaking 的工作，让我对眼前的《道德经》文本，充满了更加深刻的敬意。它让我意识到，我们今天所阅读的经典，并非是凭空出现的，而是经过了漫长的历史打磨和传承。 而“注释”部分，则是我眼中最大的亮点。它将那些深邃而晦涩的哲学思想，用我能够理解的语言进行阐释。我尤其对书中关于“道”的解读印象深刻。它不再是一个高高在上、难以捉摸的抽象概念，而是被描绘成一种贯穿万物、驱动世界运行的根本规律。这种“化抽象为具象”的解读方式，让我觉得自己的理解变得更加实在和清晰。 《帛书老子校注》让我对“无为”的理解，发生了颠覆性的改变。我过去总以为，“无为”就是消极的“无所作为”，是一种逃避现实的态度。然而，书中通过对“无为而无不为”的深入解读，让我看到了“无为”背后所蕴含的强大能量。它是一种顺应自然，不强求，不妄为的智慧。这种“顺势而为”的哲学，让我对如何应对生活中的挑战，有了全新的思考。 书中引用的古代“注疏”，更是让我大开眼界。它们如同历史的回声，让我听到不同时代的人们，是如何理解和运用老子的思想的。我仿佛看到了，在历史的长河中，无数的智者都在为解读和传承老子思想而努力。这种跨越时空的智慧传承，让我感受到了中华文化的深厚底蕴。 《帛书老子校注》给我最大的感受，是它让我看到了《道德经》的“生命力”。它并非一本尘封的古籍，而是在历史的长河中，不断被重新解读、被赋予新的意义的思想宝库。这种“活”的经典，让我对学习和研究，产生了更大的热情。 它让我开始思考，我们今天所理解的《道德经》，有多少是老子原初的思想，有多少是后人的解读和附会。这种对“真实”的追寻，让我对学习和研究经典，有了更深的动力。 书中对“柔弱”所蕴含的强大力量的论述，也让我深受启发。我过去常常认为，强大就意味着坚硬和不可摧毁。但老子却告诉我们，真正的强大，往往体现在“柔弱”之中。这种智慧，在我看来，不仅仅是哲学层面的探讨，更是对人生处世的一种深刻启示。 它让我看到了《道德经》的“现实意义”。老子的很多思想，并非是脱离现实的空谈，而是可以指导我们的日常生活。例如，“上善若水”的境界，可以成为我们为人处世的榜样。 总而言之，《帛书老子校注》是一部非常有价值的著作。它以其严谨的学术态度和深入浅出的讲解，为我们展现了一个更丰富、更真实的《道德经》世界。它不仅是一本解读经典的工具书，更是一本能够帮助我们认识自我、提升境界的智慧之书。
评分翻开《帛书老子校注》，内心涌动着一股探寻古老智慧的激动。我并非专业的古籍研究者，只是一个对中国传统文化充满好奇的普通读者。一直以来，老子《道德经》的文字对我而言，既熟悉又陌生，似乎触手可及，又仿佛隔着一层迷雾。这次偶然的机会接触到《帛书老子校注》，便如同推开了一扇通往更深层理解的大门。 初次阅读，就被其严谨的校勘所吸引。编注者在尊重帛书原貌的基础上，对不同版本的异同进行了细致的比对和考证，这对于我这样一个对文字细节不甚敏感的读者来说，无疑是一份宝贵的财富。它让我明白，我们今天所读到的《道德经》，并非是板上钉钉、毫无变动的定论，而是历经数千年时光流转，在无数次抄写、传播、整理过程中逐渐形成的。这种认识，让我对《道德经》的文本产生了更深的敬畏，也让我更加愿意去探究其背后的历史脉络。 更让我惊喜的是，注释部分并非生硬的学术语汇堆砌，而是尽量以平实易懂的语言，结合不同时代、不同流派的解读，来阐释老子思想的精髓。许多我曾经感到晦涩难懂的章节，在《帛书老子校注》的引导下，逐渐变得清晰起来。例如，“道可道，非常道”，这句话的含义，历来争论不休。书中结合帛书的文本特征，以及早期道家思想的演变，提出了富有启发性的解读，让我对“道”的本体性、超越性有了更深刻的体会。这种“解疑释惑”的过程，让我感觉自己不仅仅是在阅读一本书，更像是在与一位古代的智者进行对话，共同探讨人生的终极命题。 《帛书老子校注》并非仅仅是对文本的梳理，它更像是一部导览图，指引我深入老子思想的腹地。书中对“无为”、“自然”、“柔弱”等核心概念的阐释，都充满了智慧的光芒。我尤其喜欢书中关于“无为而无不为”的解读。过去，我常常误以为“无为”是消极避世，是对现实的逃避。然而，通过《帛书老子校注》的详尽分析，我才明白，“无为”并非什么都不做，而是顺应自然规律，不强求，不妄为。这种“无为”的力量，恰恰是成就万物、生生不息的根本。这种从“消极”到“积极”的认知转变，让我受益匪浅。 阅读过程中，我不禁开始思考，如果古代的士人，在面对社会动荡、人生困惑时，能够阅读到这样一部严谨而深入的《帛书老子校注》，他们的思想是否会因此而更加开阔？他们的选择是否会更加从容？这种历史的想象，让我对《帛书老子校注》的价值有了更宏观的认识。它不仅仅是一部学术著作，更是承载着中华民族深厚文化底蕴和哲学智慧的载体。 在校注部分，我被一些古代注疏的精彩之处深深打动。书中引用的早期注疏，虽然文字可能不如现代语言流畅，但其思想的深刻和洞察的敏锐，却令人惊叹。它们如同璀璨的星辰，点亮了理解老子思想的夜空。我仿佛看到，在不同的历史时期，无数有识之士都在努力地解读和传承老子的智慧，这种跨越时空的智慧连接，让我感到无比温暖。 《帛书老子校注》给我最大的感受是，它让我看到了《道德经》的“活”与“变”。它不是一本死去的经典，而是在历史的长河中，不断被重新解读、被赋予新的生命力的思想宝库。我曾经以为自己已经足够了解《道德经》，但《帛书老子校注》的出现，让我意识到自己之前的理解是多么的肤浅。它让我开始重新审视那些熟悉的篇章，从中挖掘出更深层的含义，更鲜活的生命力。 阅读《帛书老子校注》的过程，也是一个不断自我反思和提升的过程。老子的思想，往往具有一种“辩证”的智慧，它告诉我们，事物的两面性，以及事物转化的可能性。例如，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。这句话在书中得到了更细致的阐释，让我意识到，在困境中寻找希望，在顺境中保持警惕，是多么的重要。这种辩证的思维方式，不仅适用于对经典的解读，也深刻地指导着我如何去看待生活中的各种挑战和机遇。 我特别欣赏书中关于“知足”的论述。在当今这个物质极大丰富，但精神焦虑却日益加剧的时代，“知足”显得尤为可贵。《帛书老子校注》通过对老子原著的细致解读，让我深刻理解到，真正的富足并非来自于外物的占有，而是来自于内心的平静和满足。这种“知足常乐”的智慧，对于我缓解焦虑，找回内心的安宁，具有极其重要的指导意义。 总而言之，《帛书老子校注》是一部让我受益匪浅的著作。它不仅仅是一本关于《道德经》的学术工具书，更是一部引导读者深入体悟中国传统哲学智慧的启蒙读物。对于所有对中国古代哲学、对人生智慧感兴趣的读者而言，我强烈推荐这本书。它会让你在阅读中获得知识，在思考中获得启迪，在感悟中获得力量。
评分当我第一次翻开《帛书老子校注》这本书时，内心涌起的是一种既敬畏又好奇的情绪。敬畏于老子思想的深邃，好奇于帛书这一古老载体所承载的原始信息。我并非专业的古籍研究者，只是一个对中国传统文化怀有深厚兴趣的普通读者。我对《道德经》的了解，更多地停留在一些耳熟能详的篇章和通俗的解读上。这次接触《帛书老子校注》，对我而言，更像是一次深入探索的契机。 书中“校注”的部分，对我来说，是一场关于“文本溯源”的盛宴。我看到了编注者们在不同帛书版本之间 painstaking 的比对，他们如同历史侦探，在字里行间追溯文字的演变，辨析其真伪。虽然我无法完全理解那些专业的学术考证，但我能感受到其中蕴含的严谨和细致。这种对文本“本真”的追求，让我对所阅读的《道德经》文本，产生了更深的信任感。它让我明白，我们今天所接触到的经典，是经过无数双眼睛审视、无数次传承才得以保留下来的。 而“注释”部分，则是我眼中最大的亮点。它将那些晦涩难懂的古老文字，用现代的语言重新阐释，并结合了丰富的史料和学者的见解。我尤其对书中关于“道”的解读印象深刻。它不再是一个难以捉摸的抽象概念，而是被描绘成一种宇宙万物的根本规律，一种无形却又无处不在的力量。这种“化抽象为具象”的解读方式，让我觉得自己的理解变得更加实在和清晰。 《帛书老子校注》让我对“无为”的理解，上升到了一个新的高度。过去，我常常将“无为”简单地理解为“不做事情”，甚至是消极避世。然而，书中却通过对“无为而无不为”的深入剖析，让我看到了“无为”背后蕴含的积极力量。它是一种顺应自然，不强求，不妄为的智慧。这种智慧，让我意识到，真正的“作为”，往往来自于对自然规律的深刻洞察和顺应。 书中引用的古代“注疏”更是让我惊叹。它们如同历史的回声，让我听到了不同时代的人们，是如何理解和运用老子的智慧。我仿佛看到，在千百年前，无数的士人和学者，都在为解读和传承老子思想而努力。这种跨越时空的智慧传承，让我感受到中华文化的博大精深。 《帛书老子校注》给我的最大感受，是它让我看到了《道德经》的“多维度”和“多层次”。它不再是我曾经以为的那本“经典”，而是充满了生命力，不断被重新解读和赋予新的意义。这种开放性的理解，让我更加愿意去探索和思考。 它让我开始意识到，文本的细微之处，往往蕴含着巨大的思想差异。这种对“细节”的关注，让我对学习经典，有了更深的敬畏。 书中关于“知足”的论述，也让我深受触动。在当今这个充满竞争和物质诱惑的时代，老子提出的“知足常乐”的智慧，显得尤为珍贵。它提醒我们，真正的幸福，并非来自于外物的占有，而是来自于内心的平和与满足。 它让我看到了《道德经》的“实践性”。老子的很多思想，并非是脱离现实的空谈，而是可以指导我们的日常生活。例如，“上善若水”的境界，可以成为我们为人处世的榜样。 总而言之，《帛书老子校注》是一部能够启发思考、引领方向的优秀著作。它以其严谨的学术态度和深入浅出的讲解，为我们展现了一个更丰富、更真实的《道德经》世界。它不仅是一本解读经典的工具书，更是一本能够帮助我们认识自我、提升境界的智慧之书。
评分当我第一次翻开《帛书老子校注》时，内心涌起的是一种既敬畏又好奇的情绪。敬畏于老子思想的深邃，好奇于帛书这一古老载体所承载的原始信息。我并非专业的古籍研究者，只是一个对中国传统文化怀有深厚兴趣的普通读者。我对《道德经》的了解，更多地停留在一些耳熟能详的篇章和通俗的解读上。这次接触《帛书老子校注》，对我而言，更像是一次深入探索的契机。 书中“校注”的部分，对我来说，是一场关于“文本溯源”的盛宴。我看到了编注者们在不同帛书版本之间 painstaking 的比对，他们如同历史侦探，在字里行间追溯文字的演变，辨析其真伪。虽然我无法完全理解那些复杂的学术考证，但我能感受到其中蕴含的严谨和细致。这种对文本“本真”的追求，让我对所阅读的《道德经》文本，产生了更深的信任感。它让我明白，我们今天所接触到的经典，是经过无数双眼睛审视、无数次传承才得以保留下来的。 而“注释”部分，则是我眼中最大的亮点。它将那些晦涩难懂的古老文字，用现代的语言重新阐释，并结合了丰富的史料和学者的见解。我尤其对书中关于“道”的解读印象深刻。它不再是一个难以捉摸的抽象概念，而是被描绘成一种宇宙万物的根本规律，一种无形却又无处不在的力量。这种“化抽象为具象”的解读方式，让我觉得自己的理解变得更加实在和清晰。 《帛书老子校注》让我对“无为”的理解，上升到了一个新的高度。过去，我常常将“无为”简单地理解为“不做事情”，甚至是消极避世。然而，书中却通过对“无为而无不为”的深入剖析，让我看到了“无为”背后蕴含的积极力量。它是一种顺应自然，不强求，不妄为的智慧。这种智慧，让我意识到，真正的“作为”，往往来自于对自然规律的深刻洞察和顺应。 书中引用的古代“注疏”更是让我惊叹。它们如同历史的回声，让我听到了不同时代的人们，是如何理解和运用老子的智慧。我仿佛看到，在千百年前，无数的士人和学者，都在为解读和传承老子思想而努力。这种跨越时空的智慧传承，让我感受到中华文化的博大精深。 《帛书老子校注》给我的最大感受，是它让我看到了《道德经》的“多维度”和“多层次”。它不再是我曾经以为的那本“经典”，而是充满了生命力，不断被重新解读和赋予新的意义。这种开放性的理解，让我更加愿意去探索和思考。 它让我开始意识到，文本的细微之处，往往蕴含着巨大的思想差异。这种对“细节”的关注，让我对学习经典，有了更深的敬畏。 书中关于“知足”的论述，也让我深受触动。在当今这个充满竞争和物质诱惑的时代，老子提出的“知足常乐”的智慧，显得尤为珍贵。它提醒我们，真正的幸福，并非来自于外物的占有，而是来自于内心的平和与满足。 它让我看到了《道德经》的“实践性”。老子的很多思想，并非是脱离现实的空谈，而是可以指导我们的日常生活。例如，“上善若水”的境界，可以成为我们为人处世的榜样。 总而言之，《帛书老子校注》是一部能够启发思考、引领方向的优秀著作。它以其严谨的学术态度和深入浅出的讲解，为我们展现了一个更丰富、更真实的《道德经》世界。它不仅是一本解读经典的工具书，更是一本能够帮助我们认识自我、提升境界的智慧之书。
评分我一直觉得，历史文献的魅力，很大程度上在于它们能够跨越时空，与我们进行一场无声的对话。而《帛书老子校注》做的，正是将这场对话推向了一个新的深度。我不是研究古文的专家，所以当我捧起这本厚重的书时，最先吸引我的，是它所承载的那份“原初”的力量。帛书，顾名思义，是埋藏在历史尘埃中的原始文本，它代表着一种更接近老子思想源头的可能性。 这本书的校注部分，可以说是匠心独运。我看到的是编注者在字斟句酌、逐字逐句地考证，他们花费了大量的时间和精力，去梳理不同版本的异同，去辨析文字的真伪，去还原文本最本真的面貌。对于我这样普通读者来说，理解这些细微的差异，或许并不直接，但它所传达的那种对“真”的追求，对“本源”的尊重，却让我感受到了学者的严谨和对经典的敬畏。我仿佛能想象到，在灯火阑 the下，学者们伏案研究，一点点剥离历史的层层包裹，去触碰那最纯粹的哲学思想。 而注释部分，则更是将这份“原初”的思想，用现代人的语言重新激活。我尤其喜欢那些阐释抽象概念的段落。比如“道”，这个贯穿《道德经》始终的词语，在不同的时代有不同的解读。而《帛书老子校注》结合了帛书的语境，以及不同流派的注解，为我打开了理解“道”的多重维度。它不再是那个遥不可及、虚无缥缈的存在，而是与万物相连，与自然规律相契合的根本原则。这种“化繁为简”，或者说“化简为深”的解读方式，让我感觉自己离老子的智慧更近了。 书中对于“柔弱”与“强大”的辩证关系的阐释，也让我印象深刻。过去，我们常常习惯性地将“强大”与“刚毅”划等号。但老子却告诉我们，“柔弱”中蕴含着无穷的力量。我读到书中对这个观点的细致分析，结合了生活中的许多生动例子，让我从一个新的角度去理解“刚柔并济”的智慧。这不仅仅是哲学层面的探讨，更是对人生处世之道的一种启示。 我喜欢它里面提到的很多古代的“注疏”。这些注疏，就像是历史的回声，让我听到了不同时代的人们，是如何理解和运用老子的思想的。它们有的简洁有力，有的旁征博引，但无一不展现了老子思想的生命力。我仿佛看到了，在古代的士人心中，老子并不是一本尘封的古籍，而是一本活生生的“人生指南”。 《帛书老子校注》给我最大的感受，是一种“循序渐进”的阅读体验。它没有一开始就抛出过于艰深的理论，而是从最基本的文本校勘入手，然后层层深入，引导读者去理解思想的内涵。这种循序渐进的方式，让一个对古籍接触不多的读者，也能够轻松地进入到老子思想的世界。 它让我看到了《道德经》的“多样性”。很多时候，我们以为对《道德经》了如指掌，但《帛书老子校注》的出现，让我意识到，文本的细微差别，往往会导致理解上的巨大差异。这让我对“绝对”的认知产生了怀疑，更加愿意去拥抱“相对”和“多元”的视角。 这本书在阐释“道”与“德”的关系时，也给了我很多启发。我过去常常将“道”视为一种宇宙的法则，“德”视为一种人生的修养。但《帛书老子校注》通过细致的分析，让我理解到，“道”是“德”的根源，“德”是“道”的体现。这种内在的联系，让我对老子的思想体系有了更清晰的认识。 我尤其喜欢书中关于“知人者智，自知者明”的解读。它让我明白，真正的智慧，不仅仅在于了解他人，更在于了解自己。这种“自知”的能力，在现代社会尤为重要，它能够帮助我们认识自己的局限，把握自己的方向。 总而言之，《帛书老子校注》是一部非常有价值的著作。它不仅仅是对《道德经》文本的整理和注释，更是一种对老子思想的深度挖掘和传承。它用严谨的态度，和通俗的语言，为我们展现了一个更真实、更鲜活的老子。对于所有想要深入了解中国传统哲学，或者想要在人生道路上寻求智慧指引的读者来说，这都是一本不可错过的佳作。
评分当我拿到《帛书老子校注》这本书时，心中最先泛起的，是一种探寻“本源”的渴望。我们今天读到的《道德经》，经历了几千年的传抄、演变，难免会留下一些痕迹。而帛书，作为一种出土的古老文献，仿佛为我们提供了一个更加接近老子思想初貌的窗口。作为一名普通读者，我对古籍的细枝末节并不十分在意，但我却对那些能够拨开历史迷雾、触及思想本真的努力，充满了敬意。 这本书的“校注”部分，让我看到了学者们的严谨和耐心。他们并非简单地呈现原文，而是花费了大量的心血，去比对不同的版本，去考证每一个字的来源和含义，去呈现文本的细微之处。这对于我来说，是一种“背后的故事”的呈现。我知道，在我阅读的每一句话的背后，都有着无数的考据和论证。这种“幕后”的付出，让我对眼前的文字，充满了更深的理解和尊重。 而“注释”部分，则是将这些古老的思想，用现代人的语言重新解读，并赋予新的生命力。我特别欣赏书中对一些关键概念的阐释，比如“无为”。过去，我常常将“无为”理解为消极的“什么都不做”，甚至是一种逃避。但《帛书老子校注》通过细致的分析，让我明白，“无为”并非是无所作为，而是顺应自然，不强求，不妄为。这种“无为而无不为”的智慧，在我看来，是一种更高级的“作为”，它蕴含着对宇宙规律深刻的理解。 书中对于“道”的阐释，也给了我很大的启发。我一直觉得“道”是一个非常抽象的概念，难以捉摸。但《帛书老子校注》通过结合帛书的语境，以及不同学派的解读，让我对“道”有了更具体、更生动的认识。它不再是那个高高在上、遥不可及的存在，而是渗透于万物之中，驱动着世界运转的根本力量。 我喜欢书中引用的那些古代的“注疏”。它们就像是一面面历史的镜子，让我看到了不同时代的人们，是如何理解和践行老子的思想的。这些注疏，有的简洁精炼，有的旁征博引，但都展现了老子思想强大的生命力和影响力。它们让我感受到，老子的思想并不是停留在书本上的文字，而是流淌在中华民族的精神血脉中。 《帛书老子校注》给我最深刻的感受，是它让我看到了《道德经》的“丰富性”和“多义性”。我们习惯于用一种固定的思维模式去理解经典，但这本书却提醒我，同一个概念，在不同的语境下，在不同的解读视角下，会有如此巨大的差异。这让我更加开放地去接受不同的观点，也更加审慎地去形成自己的理解。 它让我开始思考，我们今天所理解的《道德经》，究竟有多少是老子原初的思想，有多少是后人的解读和附会。这种对“真实”的追寻，让我对学习和研究经典，有了更深的动力。 书中对“柔弱”的力量的论述，也让我深受启发。我过去常常认为，强大就意味着坚硬和不可摧毁。但老子却告诉我们，真正的强大，往往体现在“柔弱”之中。这种智慧，在我看来，不仅仅是哲学层面的探讨，更是对人生处世的一种深刻启示。 它让我看到了《道德经》的“现实意义”。老子的很多思想，并非是脱离现实的空谈，而是与我们的日常生活息息相关。例如，“知足常乐”的观念，在当今这个物质充裕但精神焦虑的时代，显得尤为重要。 总而言之，《帛书老子校注》是一部非常值得推荐的书。它以严谨的学术态度，和易于理解的语言，为我们展现了一个更全面、更深入的老子世界。它不仅仅是一本学术著作，更是一本能够帮助我们认识自我、理解世界，并指引我们人生方向的智慧之书。
评分我之所以对《帛书老子校注》如此着迷，很大程度上是因为它带我看到了《道德经》不为人知的一面。我一直认为，经典之所以成为经典，在于其恒久的生命力，但这种生命力，往往需要在历史的沉淀中，通过不断的解读和阐释才能得以展现。《帛书老子校注》做的，正是这样一份具有历史厚度的梳理。 这本书的“校注”部分，就像是在为我解开一本古籍的“密码”。我看到的是编者们在无数的古籍碎片中，寻找关联，辨析异同，力图还原出最接近老子原始思想的文本。虽然我无法完全理解那些专业的学术论证，但我能感受到其中蕴含的严谨和细致。这种 painstaking 的工作，让我对眼前的文字，充满了更加深刻的敬意。它让我明白，我们今天所读到的《道德经》，并非是自然生长而成的，而是经过了无数次的打磨和筛选。 而“注释”部分，则是我眼中最大的宝藏。它将那些古老而抽象的哲学概念，用我能够理解的语言重新阐释。我尤其对书中关于“道”的探讨着迷。它不再是那个神秘莫测、遥不可及的概念，而是被描绘成一种普遍存在的自然规律，一种驱动万物生长的内在动力。这种“落地”的解读，让我觉得老子的思想，并非高高在上，而是与我们的生活息息相关。 《帛书老子校注》让我对“无为”的理解，发生了颠覆性的改变。我过去总以为，“无为”就是消极的“无所作为”，是一种逃避现实的态度。然而，书中通过对“无为而无不为”的深入解读，让我看到了“无为”背后所蕴含的强大能量。它是一种顺应自然，不强求，不妄为的智慧。这种“顺势而为”的哲学，让我对如何应对生活中的挑战，有了全新的思考。 书中引用的古代“注疏”更是让我大开眼界。它们如同历史的回声，让我听到不同时代的人们，是如何理解和运用老子的思想的。我仿佛看到了，在历史的长河中，无数的智者都在为解读和传承老子思想而努力。这种跨越时空的智慧传承，让我感受到了中华文化的深厚底蕴。 《帛书老子校注》给我最大的感受，是它让我看到了《道德经》的“生命力”。它并非一本尘封的古籍，而是在历史的长河中，不断被重新解读、被赋予新的意义的思想宝库。这种“活”的经典，让我对学习和研究，产生了更大的热情。 它让我开始思考，我们今天所理解的《道德经》，有多少是老子原初的思想，有多少是后人的解读和附会。这种对“真实”的追寻，让我对学习和研究经典，有了更深的动力。 书中对“柔弱”所蕴含的强大力量的论述，也让我深受启发。我过去常常认为，强大就意味着坚硬和不可摧毁。但老子却告诉我们，真正的强大，往往体现在“柔弱”之中。这种智慧，在我看来，不仅仅是哲学层面的探讨，更是对人生处世的一种深刻启示。 它让我看到了《道德经》的“现实意义”。老子的很多思想，并非是脱离现实的空谈，而是可以指导我们的日常生活。例如，“上善若水”的境界，可以成为我们为人处世的榜样。 总而言之，《帛书老子校注》是一部非常有价值的著作。它以其严谨的学术态度和深入浅出的讲解，为我们展现了一个更丰富、更真实的《道德经》世界。它不仅是一本解读经典的工具书，更是一本能够帮助我们认识自我、提升境界的智慧之书。
评分第一次接触《帛书老子校注》，我的心情是忐忑而又期待的。忐忑是因为，老子《道德经》素来以其深邃和晦涩著称，我担心自己会望而却步；期待则是因为，帛书的出现，仿佛为我们打开了一扇通往更古老、更原始文本的大门，这本身就充满了吸引力。作为一名普通读者，我没有深厚的古文功底，但我对中华传统文化的敬畏之心，让我愿意去尝试理解和学习。 这本书最让我印象深刻的是其“校勘”部分。我看到的是学者们 painstaking 的工作，他们如同考古学家一般，在字里行间挖掘历史的痕迹，去比对、去辨析、去考证。我并不完全理解那些专业术语，但我能够感受到其中蕴含的严谨和细致。这种对文本“求真”的态度，让我觉得，眼前的这份《道德经》，是值得信赖的。它让我明白，我们今天所读到的经典，并非凭空出现，而是经历了漫长的历史打磨和传承。 而“注释”部分，则像是为我这位“门外汉”搭建的桥梁。它用相对通俗易懂的语言，解释了许多我曾经感到困惑的概念。我特别喜欢书中对“道”的阐释，它不像过去那样，将“道”描述得虚无缥缈，而是结合了帛书的语境，以及一些具体的例子，让我感受到“道”的实在性和普遍性。它不再是那个高高在上、遥不可及的存在，而是渗透在万事万物中的一种规律和力量。 《帛书老子校注》让我对“无为”有了全新的认识。我过去常常误解“无为”就是消极避世，什么都不做。但书中通过对“无为而无不为”的解读，让我明白，“无为”是一种顺应自然，不妄为的智慧。这种“无为”的力量，恰恰是成就万物、生生不息的根本。这种从“消极”到“积极”的理解转变，对我来说，是极大的启发。 书中引用的古代“注疏”，更是让我领略到了老子思想的生命力。我仿佛看到，在不同的历史时期，有无数的智者都在努力地解读和传承老子的智慧。这些注疏，有的简洁有力，有的旁征博引，它们共同构成了老子思想丰富的内涵。我从中感受到了，一种跨越时空的智慧连接，一种对真理不懈的追求。 《帛书老子校注》给我最大的感受，是一种“去伪存真”的过程。它让我们看到了《道德经》文本可能存在的变动，也让我们更坚定地去追寻其最本真的思想。这种对“真实”的探索，让我对学习经典，有了更深的动力。 它让我开始思考，我们今天所理解的《道德经》，有多少是老子原初的思想，有多少是后人的解读和附会。这种对“真实”的追寻，让我对学习和研究经典，有了更深的动力。 书中对“柔弱”的强大力量的阐释，也让我深受启发。我过去常常认为，强大就意味着坚硬和不可摧毁。但老子却告诉我们，真正的强大，往往体现在“柔弱”之中。这种智慧，在我看来，不仅仅是哲学层面的探讨，更是对人生处世的一种深刻启示。 它让我看到了《道德经》的“现实意义”。老子的很多思想，并非是脱离现实的空谈，而是与我们的日常生活息息相关。例如，“知足常乐”的观念，在当今这个物质充裕但精神焦虑的时代，显得尤为重要。 总而言之，《帛书老子校注》是一部让我受益匪浅的著作。它以严谨的学术态度，和易于理解的语言，为我们展现了一个更全面、更深入的老子世界。它不仅仅是一本学术著作，更是一本能够帮助我们认识自我、理解世界，并指引我们人生方向的智慧之书。
评分拿到《帛书老子校注》这本书，我的心情既兴奋又略带一丝忐忑。兴奋是因为，一直以来，我对老子《道德经》的博大精深充满了好奇，而“帛书”的出现，仿佛是为我打开了一扇通往更古老、更纯粹思想源头的大门。忐忑则是出于对自身理解能力的担忧，担心那些深奥的哲学思想，会让我望而却步。作为一名普通读者，我对古籍的专业考证并不十分了解，但我对探寻文化根源的热情，让我愿意去尝试。 这本书的“校注”部分，首先吸引了我。我能感受到编者们如履薄冰般的严谨态度。他们仔细比对不同版本的帛书，辨析字词的细微差异，力求呈现出最贴近老子原意的文本。这种 painstaking 的学术工作，让我对眼前所阅读的《道德经》文本，充满了更深的信任感。它让我明白，我们今天所读到的经典，并非凭空出现，而是经历了无数次的考证和打磨，才得以流传至今。 而“注释”部分，则是我眼中真正的“明灯”。它将那些曾经让我感到晦涩难懂的哲学概念，用相对通俗易懂的语言进行了解释。我尤其对书中关于“道”的论述印象深刻。它不再是那个虚无缥缈、难以捉摸的抽象概念，而是被描绘成一种贯穿万物、驱动世界运转的根本规律。这种“化抽象为具象”的解读方式，让我觉得自己的理解变得更加实在和清晰，也让我感受到了老子思想的普适性。 《帛书老子校注》最让我醍醐灌顶的地方，在于它对“无为”概念的重新解读。我过去常常将“无为”简单地理解为“什么都不做”，甚至是一种消极逃避的态度。然而，书中通过对“无为而无不为”的深入剖析，让我看到了“无为”背后所蕴含的强大能量。它是一种顺应自然，不强求，不妄为的智慧。这种“顺势而为”的哲学，让我对如何应对生活中的挑战，有了全新的思考，也让我开始重新审视自己过去的一些行为模式。 书中引用的古代“注疏”，更是让我惊叹不已。它们如同历史的长河中闪烁的星光，让我看到了不同时代的人们，是如何理解、运用和传承老子的思想的。我仿佛看到了，在千百年前，无数的士人和学者，都在为解读和传承老子思想而努力。这种跨越时空的智慧传承，让我感受到了中华文化的博大精深和源远流长。 《帛书老子校注》给我最大的感受，是它让我看到了《道德经》的“生命力”。它并非一本尘封的古籍，而是在历史的长河中，不断被重新解读、被赋予新的意义的思想宝库。这种“活”的经典，让我对学习和研究，产生了更大的热情，也让我意识到，对经典的理解，是一个永无止境的探索过程。 它让我开始思考，我们今天所理解的《道德经》，有多少是老子原初的思想，有多少是后人的解读和附会。这种对“真实”的追寻，让我对学习和研究经典，有了更深的动力，也让我学会了用更加批判性的眼光去审视知识。 书中对“柔弱”所蕴含的强大力量的论述，也让我深受启发。我过去常常认为，强大就意味着坚硬和不可摧毁。但老子却告诉我们，真正的强大，往往体现在“柔弱”之中，体现在“水滴石穿”般的韧性里。这种智慧，在我看来，不仅仅是哲学层面的探讨，更是对人生处世的一种深刻启示，让我学会了更加谦逊和包容。 它让我看到了《道德经》的“现实意义”。老子的很多思想，并非是脱离现实的空谈，而是可以指导我们的日常生活，解决我们面临的实际问题。例如，“知足常乐”的观念，在当今这个物质充裕但精神焦虑的时代，显得尤为重要，它提供了一种安抚心灵、获得内在平静的方法。 总而言之，《帛书老子校注》是一部让我受益匪浅的著作。它以其严谨的学术态度和深入浅出的讲解，为我们展现了一个更丰富、更真实的《道德经》世界。它不仅是一本解读经典的工具书，更是一本能够帮助我们认识自我、理解世界，并指引我们人生方向的智慧之书。
评分当我第一次拿到《帛书老子校注》这本书时，内心涌起的是一种既敬畏又好奇的情绪。敬畏于老子思想的深邃，好奇于帛书这一古老载体所承载的原始信息。我并非专业的古籍研究者，只是一个对中国传统文化怀有深厚兴趣的普通读者。我对《道德经》的了解，更多地停留在一些耳熟能详的篇章和通俗的解读上。这次接触《帛书老子校注》，对我而言，更像是一次深入探索的契机。 书中“校注”的部分，对我来说，是一场关于“文本溯源”的盛宴。我看到了编注者们在不同帛书版本之间 painstaking 的比对，他们如同历史侦探，在字里行间追溯文字的演变，辨析其真伪。虽然我无法完全理解那些专业的学术考证，但我能感受到其中蕴含的严谨和细致。这种对文本“本真”的追求，让我对所阅读的《道德经》文本，产生了更深的信任感。它让我明白，我们今天所接触到的经典，是经过无数双眼睛审视、无数次传承才得以保留下来的。 而“注释”部分，则是我眼中最大的亮点。它将那些晦涩难懂的古老文字，用现代的语言重新阐释，并结合了丰富的史料和学者的见解。我尤其对书中关于“道”的解读印象深刻。它不再是一个难以捉摸的抽象概念，而是被描绘成一种宇宙万物的根本规律，一种无形却又无处不在的力量。这种“化抽象为具象”的解读方式，让我觉得自己的理解变得更加实在和清晰。 《帛书老子校注》让我对“无为”的理解，上升到了一个新的高度。过去，我常常将“无为”简单地理解为“不做事情”，甚至是消极避世。然而，书中却通过对“无为而无不为”的深入剖析，让我看到了“无为”背后蕴含的积极力量。它是一种顺应自然，不强求，不妄为的智慧。这种智慧，让我意识到，真正的“作为”，往往来自于对自然规律的深刻洞察和顺应。 书中引用的古代“注疏”更是让我惊叹。它们如同历史的回声，让我听到了不同时代的人们，是如何理解和运用老子的智慧。我仿佛看到，在千百年前，无数的士人和学者，都在为解读和传承老子思想而努力。这种跨越时空的智慧传承，让我感受到中华文化的博大精深。 《帛书老子校注》给我的最大感受，是它让我看到了《道德经》的“多维度”和“多层次”。它不再是我曾经以为的那本“经典”，而是充满了生命力，不断被重新解读和赋予新的意义。这种开放性的理解，让我更加愿意去探索和思考。 它让我开始意识到，文本的细微之处，往往蕴含着巨大的思想差异。这种对“细节”的关注，让我对学习经典，有了更深的敬畏。 书中关于“知足”的论述，也让我深受触动。在当今这个充满竞争和物质诱惑的时代，老子提出的“知足常乐”的智慧，显得尤为珍贵。它提醒我们，真正的幸福，并非来自于外物的占有，而是来自于内心的平和与满足。 它让我看到了《道德经》的“实践性”。老子的很多思想，并非是脱离现实的空谈，而是可以指导我们的日常生活。例如，“上善若水”的境界，可以成为我们为人处世的榜样。 总而言之，《帛书老子校注》是一部能够启发思考、引领方向的优秀著作。它以其严谨的学术态度和深入浅出的讲解，为我们展现了一个更丰富、更真实的《道德经》世界。它不仅是一本解读经典的工具书，更是一本能够帮助我们认识自我、提升境界的智慧之书。
评分德经部分的阅读工作已经完成，现在已投入到轰轰烈烈的道经阅读工作中，争取在期中考试前取得最后胜利。 终于读完了··
评分用帛书本打传世本屁股的，屁股就会被郭店本打
评分高明先生治战国文字，对朴学有自己的积累与体会。治《老子》，将帛书本、传世各家本依次按条数对照参合，给出校注，较为妥帖，亦堪实用。
评分高明先生整编时，一些具体概念还缺少哲学析读。
评分1、这本书很早，现在最好的版本是北大竹简，所以版本问题和各种文字对比就没什么意义，对今天的读书人帮助不太大。 2、反正里边的人都不懂老子。而且发挥的成分也更多。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有