墨子校注(全2册) 在线电子书 图书标签: 墨子 国学 诸子 古籍 新编诸子集成 墨家 哲学 诸子百家
发表于2024-04-29
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先哲智慧雄伟人格,岂庸庸后辈所能望其项背。 昔孔夫子将殁,而叹:天将丧斯文矣! 孟子、荀子,皆当今天下舍我其谁气度。 及墨子,亦曰:吾言足用矣。以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。 梁漱溟:西方文明一波一波向前,而中国文化先秦先哲天分高于西方先哲,太聪明,想得太周到,一下子宏拨登顶,所以后世的聪明人转来转去,也没法转出去。 昔我读汉宋文章,惊得屁滚屁流,后读先秦诸子,亦震得醍醐灌顶。单论其文,其气格学识,清刚矫健,非后来人所比。 墨子是个值得尊敬的人。其学说根本错误,在于未充分逆料人性本原。但并不妨碍他是个伟大的人。
评分从鼓励自己看古书的角度,还是很值得看的,因为发现全能看懂。至于内容,嗯,墨子和他的弟子们还真是朴实到充满屌丝气的一批人啊。我已经无数次感慨了他们的接地气,他们的道德观真的好狭窄,一点不大气。
评分伟大的宗教精神
评分足以媲美孙诒让《墨子间诂》之作。在《墨子间诂》的基础上做了三件重要工作:其一,广罗不同版本,加大校勘力度;其二,吸收《墨子间诂》之后的其它训释《墨子》的成果;其三,纠正孙氏等人之误,或者提出新的推论。
评分尾注适应了也挺好的,只不过就是两头翻嘛,没什么
《墨子校注》(上下)内容简介:子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏清秀的作品。新编诸子集成收入先秦到唐五代的子书,着重选收兴哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属於子部的书如班固的白虎通义,因兴哲学、思想史的研究关系较密切,也拟选入(用清陈立疏证)。
何谓侠? 富于儒家理想主义色彩的查良镛认为——为国为民,侠之大者 或许更接近原生态的精准定义来自于司马迁——侠,以武犯禁 二者的跨度是两千年的时间。 侠的精神鼻祖可以追溯到灿烂奔放的先秦时代。 墨翟,一个从没有当过官,也从不去追求当官,崇尚博爱、和平的理想主义者...
评分熏染常见,熏染难知。常见者,日处其中而不离;难知者,入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭也。《墨子•所染》篇云:“染于苍则苍,染于黄则黄……故染不可不慎也。”前一句虽不尽然,后一句却语重心长。篇末又引出一段治国的道理来:“故善为君者,劳于论...
评分熏染常见,熏染难知。常见者,日处其中而不离;难知者,入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭也。《墨子•所染》篇云:“染于苍则苍,染于黄则黄……故染不可不慎也。”前一句虽不尽然,后一句却语重心长。篇末又引出一段治国的道理来:“故善为君者,劳于论...
评分墨子其人及所谓“墨” 在先秦诸子中身世难以考证的除老子外就是墨子了,作为二十四史中最接近先秦的史书,《史记》对于墨子的记述只有在《孟子荀卿列传》末尾“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用,或曰并孔子时,或曰在其后。”历来对于这模糊不清的二十四个字,学者们都有各...
评分熏染常见,熏染难知。常见者,日处其中而不离;难知者,入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭也。《墨子•所染》篇云:“染于苍则苍,染于黄则黄……故染不可不慎也。”前一句虽不尽然,后一句却语重心长。篇末又引出一段治国的道理来:“故善为君者,劳于论...
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