《新编诸子集成》是建国后对诸子著作的系统清理,相对于民国时期出版的《诸子集成》来说,后出转精,是目前最好的古代哲学资料。
《庄子集解》广收前人注释,且简炼明捷,是研究《庄子》较好的参考书。近人刘武的《内篇补正》,在广泛引证为基础上,对许多传统注释做了补正,颇有见地,可资研究者参考。
定本莊子集解勘誤 弁言 漢魏以降,注莊疏莊者夥矣,然多不免乎綆短汲深之譏。故未始不以佞莊始,未始不以誣莊終。凡此之類,則吾豈敢。 中華書局「新編諸子集成」之《莊子集解》,以其易得,流傳甚廣,而點校則嫌粗疏。功課之餘,為之重校一過,例略如下: [1]《莊子...
评分《庄子》的近人注本中,刘武的《庄子集解内篇补正》是比较常见的一种,但是关于刘武的生平事迹,我们却所知有限。孟子在论诗时强调“知人论世”,其实不光是论诗时需要如此,在一些别的研究中,了解作者的时代及其行事也有助于对作品本身的了解。 关于刘武其人,最常见的资料只...
评分《庄子》的近人注本中,刘武的《庄子集解内篇补正》是比较常见的一种,但是关于刘武的生平事迹,我们却所知有限。孟子在论诗时强调“知人论世”,其实不光是论诗时需要如此,在一些别的研究中,了解作者的时代及其行事也有助于对作品本身的了解。 关于刘武其人,最常见的资料只...
评分跋:我于《庄子》,实深好之,而所得至浅,引为憾事。今为上课计,用王氏此本重读一过(刘氏补正未遑),管窥蠡测,何足言知。虽然,吾有说焉。庄子盖认识人生之悲剧性者也:所谓一受其成形,不亡以待尽,与物相刃相靡,其行尽如驰,而莫之能止,不亦悲乎!庄子又批判世俗之价...
评分定本莊子集解勘誤 弁言 漢魏以降,注莊疏莊者夥矣,然多不免乎綆短汲深之譏。故未始不以佞莊始,未始不以誣莊終。凡此之類,則吾豈敢。 中華書局「新編諸子集成」之《莊子集解》,以其易得,流傳甚廣,而點校則嫌粗疏。功課之餘,為之重校一過,例略如下: [1]《莊子...
甚合我意
评分大概是最喜欢的一本了,很多云里雾里的地方转到这本时无论是句读还是理解都会有豁然开朗之感。
评分无需赘言。
评分我于《庄子》,实深好之,而所得至浅。今为上课计,用王氏此本重读一过(刘氏补正未遑),管窥蠡测,何足言知。虽然,吾有说焉。庄子盖认识人生之悲剧性者也:所谓一受其成形,不亡以待尽,与物相刃相靡,其行尽如驰,而莫之能止,不亦悲乎!庄子又批判世俗之价值观者也:所谓自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下是也。庄子对于人生饱含深情:嘉孺子而哀妇人;旧国旧都,望之畅然;送君者皆自厓而返,君自此远矣!庄子对于知音充满期待:自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!万世之后而一遇大圣知其解者,是旦暮遇之也。凡斯种种,皆吾读是书所得之印象耳,其然也?岂其然乎?吾长见笑于大方之家也。十二月七日又记。是日晴好而空气污浊,藐姑射之仙人恐亦无所逃于天地之间矣!
评分老莊
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