莊子集解·莊子集解內篇補正 在線電子書 圖書標籤: 莊子  哲學  國學  諸子  中國哲學  王先謙  古籍  諸子百傢   

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我於《莊子》，實深好之，而所得至淺。今為上課計，用王氏此本重讀一過（劉氏補正未遑），管窺蠡測，何足言知。雖然，吾有說焉。莊子蓋認識人生之悲劇性者也：所謂一受其成形，不亡以待盡，與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！莊子又批判世俗之價值觀者也：所謂自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉傢，聖人則以身殉天下是也。莊子對於人生飽含深情：嘉孺子而哀婦人；舊國舊都，望之暢然；送君者皆自厓而返，君自此遠矣！莊子對於知音充滿期待：自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！萬世之後而一遇大聖知其解者，是旦暮遇之也。凡斯種種，皆吾讀是書所得之印象耳，其然也？豈其然乎？吾長見笑於大方之傢也。十二月七日又記。是日晴好而空氣汙濁，藐姑射之仙人恐亦無所逃於天地之間矣！

補正也挺好！

我於《莊子》，實深好之，而所得至淺。今為上課計，用王氏此本重讀一過（劉氏補正未遑），管窺蠡測，何足言知。雖然，吾有說焉。莊子蓋認識人生之悲劇性者也：所謂一受其成形，不亡以待盡，與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！莊子又批判世俗之價值觀者也：所謂自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉傢，聖人則以身殉天下是也。莊子對於人生飽含深情：嘉孺子而哀婦人；舊國舊都，望之暢然；送君者皆自厓而返，君自此遠矣！莊子對於知音充滿期待：自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！萬世之後而一遇大聖知其解者，是旦暮遇之也。凡斯種種，皆吾讀是書所得之印象耳，其然也？豈其然乎？吾長見笑於大方之傢也。十二月七日又記。是日晴好而空氣汙濁，藐姑射之仙人恐亦無所逃於天地之間矣！

甚閤我意

薪盡火傳，生命之意義在焉

定本莊子集解勘誤 弁言 　　漢魏以降，注莊疏莊者夥矣，然多不免乎綆短汲深之譏。故未始不以佞莊始，未始不以誣莊終。凡此之類，則吾豈敢。 中華書局「新編諸子集成」之《莊子集解》，以其易得，流傳甚廣，而點校則嫌粗疏。功課之餘，為之重校一過，例略如下： 　　[1]《莊子...  

褚宏达 《逍遥游》篇中的鲲鹏之喻为庄学所注重，然而对于这个寓言的解读却始终遇到了相应的困难。陈鼓应的《庄子今注今译》对《庄子》的每一篇都会做出一个提纲挈领式的概括，包括对于寓...  

跋：我于《庄子》，实深好之，而所得至浅，引为憾事。今为上课计，用王氏此本重读一过（刘氏补正未遑），管窥蠡测，何足言知。虽然，吾有说焉。庄子盖认识人生之悲剧性者也：所谓一受其成形，不亡以待尽，与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！庄子又批判世俗之价...  

《庄子》的近人注本中，刘武的《庄子集解内篇补正》是比较常见的一种，但是关于刘武的生平事迹，我们却所知有限。孟子在论诗时强调“知人论世”，其实不光是论诗时需要如此，在一些别的研究中，了解作者的时代及其行事也有助于对作品本身的了解。 关于刘武其人，最常见的资料只...  

定本莊子集解勘誤 弁言 　　漢魏以降，注莊疏莊者夥矣，然多不免乎綆短汲深之譏。故未始不以佞莊始，未始不以誣莊終。凡此之類，則吾豈敢。 中華書局「新編諸子集成」之《莊子集解》，以其易得，流傳甚廣，而點校則嫌粗疏。功課之餘，為之重校一過，例略如下： 　　[1]《莊子...