具体描述
本书是了解和研究我国宋元时代学术思想史的必读参考书，书中全面而详细地记述了当时的学派源流，介绍了各派的学说思想并略加论断，收录范围广，著作选录多，史料考证精，在一定程度上打破宗派门户之见，注意到各家宗旨。
作者简介
黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12），汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。
黄百家(1643年12月6日－1709年4月29日)，乳名祝国，原名百学，字主一，号不失，又号耒史，别号黄竹农家，清初浙江余姚通德乡（今属梁辉镇）黄竹浦人。国子监生，黄宗羲第三子。能传父学，其父晚年著述常有口授，辄执笔代书。黄宗羲撰《宋元学案》，成17卷去世，他和全祖望续成100卷。
全祖望（1705－1755）字绍衣，号谢山，鄞县人，清代浙东学派的重要代表人物，著名的史学家、文学家，博学才俊。为梨洲私淑弟子，又受万斯同影响，专研宋和南明史事，留意乡邦文献，尤好搜罗古典文献及金石旧拓。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史。在学术上推崇黄宗羲，并受万斯同的影响，注重史料校订，精研宋末及南明史事，留心乡邦文献，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大。曾续修黄宗羲《宋元学案》，博采诸书加以补辑，成书百卷。又七校《水经注》，三笺南宋王应麟《困学纪闻》。
目录信息
读后感
国史五千年，英才辈出，太多聪慧俊秀之人，于是湮没无闻了。如果一位古人，他不曾出现于中学教育的历史教科书中（这些教科书的选材自然有它的片面性和取向性），不曾出现于某部戏说历史的电视连续剧中，或者不曾与某一件近似传奇的历史事件有所关联，那么他被普通国人所知道的...
评分国史五千年，英才辈出，太多聪慧俊秀之人，于是湮没无闻了。如果一位古人，他不曾出现于中学教育的历史教科书中（这些教科书的选材自然有它的片面性和取向性），不曾出现于某部戏说历史的电视连续剧中，或者不曾与某一件近似传奇的历史事件有所关联，那么他被普通国人所知道的...
评分是很多年前在读《宋元学案》时候写得瞎话，脑洞特别多，连读书笔记都算不上。后来百度空间没了，今天挖出来，存个档。 我认为，非议中国古典哲学的人，大部分根本没看过《宋元学案》，不懂宋人的宇宙与思辨。不服也不跟你掐。哼。 --------------------------- 先拜黄宗羲，黄...
评分国史五千年，英才辈出，太多聪慧俊秀之人，于是湮没无闻了。如果一位古人，他不曾出现于中学教育的历史教科书中（这些教科书的选材自然有它的片面性和取向性），不曾出现于某部戏说历史的电视连续剧中，或者不曾与某一件近似传奇的历史事件有所关联，那么他被普通国人所知道的...
评分是很多年前在读《宋元学案》时候写得瞎话，脑洞特别多，连读书笔记都算不上。后来百度空间没了，今天挖出来，存个档。 我认为，非议中国古典哲学的人，大部分根本没看过《宋元学案》，不懂宋人的宇宙与思辨。不服也不跟你掐。哼。 --------------------------- 先拜黄宗羲，黄...
用户评价
最近在书架上添置了《宋元學案》（全四册），不得不说，这套书的出现，简直是为我这样的“学术探险家”量身定做的。我一直对中国传统文化中那些深邃的哲学思想情有独钟，尤其是宋元时期，那是思想大师辈出的黄金时代。拿到这套书，我第一眼就被它的厚重感和精美的装帧所吸引，这无疑是一部值得珍藏的学术巨著。当我真正翻开它，阅读第一卷时，便被其严谨的学术态度和清晰的逻辑结构所折服。作者没有急于进入主题，而是从历史的纵深处开始，为我们铺垫了宋元学术产生的深层原因，包括魏晋玄学、隋唐佛教等前置思潮的影响。这种“溯源而上”的写法，让我觉得非常系统和到位。书中对每一个重要的思想家，每一个重要的学派，都进行了深入的剖析，不仅梳理了他们的思想体系，还探讨了他们思想的形成过程以及在历史上的地位。我记得其中有一章详细介绍了朱熹的思想，不仅是他的“理”与“气”之辩，还有他如何将儒家的仁义道德与宇宙论相结合，形成完整的哲学体系，令人拍案叫绝。阅读此书，就像是在进行一场精密的考古发掘，一点点地揭开历史的面纱。
评分这套《宋元學案》（全四册）绝对是我近年来读过的最值得推荐的学术著作之一。我一直对中国古代哲学，特别是宋元时期的思想发展非常感兴趣，而这套书恰恰满足了我深入了解的渴望。它不是那种枯燥的理论堆砌，而是将复杂的思想史问题，用一种非常生动和清晰的方式呈现出来。书中对每一个重要学者的思想，都进行了详尽的剖析，并将其置于当时的历史背景下进行考察。我特别喜欢它对于不同学派之间思想争鸣的描写，比如关于“太极”的解释，不同学者的观点差异巨大，而书中则一一列举，并分析其背后的逻辑。这让我觉得，阅读这本书，不仅仅是学习知识，更是一种思维的训练，它教会我如何去理解和辨析不同的学术观点。此外，全书的编纂体例也非常有特色，它将同一学派或同一思想流派的学者集中在一起进行介绍，这样能够更清晰地看到同一思想脉络的传承与发展。读完它，我感觉自己对宋元学术的理解，上升到了一个全新的高度。
评分这次入手《宋元學案》这套全四册，纯粹是抱着一种“探寻根源”的心态。我一直对我们中华文明源远流长的智慧感到自豪，尤其是在哲学领域，宋元时期绝对是一个承前启后的关键时期。这套书的体量和内容都足以让我沉浸其中，我迫不及待地想通过它来了解，究竟是什么样的思想土壤孕育出了如此灿烂的学术文化。当我开始阅读时，我发现作者并没有直接进入宋代，而是非常巧妙地从更早的时期说起，比如汉唐时期的思想流变，这些铺垫对于理解宋代学术的独特性至关重要。我尤其欣赏书中在介绍不同学派时，并非简单地将他们隔离开来，而是着重强调了他们之间的相互影响、借鉴甚至批判。这就像一个庞大的思想生态系统，每个学者、每个学派都在其中扮演着自己的角色，共同推动着思想的演进。我印象最深刻的是关于程朱理学的阐述，它并非一蹴而就，而是经历了漫长的发展过程，融合了佛道思想，又最终形成了自己独特的体系。书中对这个融合与转化的过程，做了非常详尽的梳理，让人恍然大悟。读这本书，我感觉自己仿佛站在巨人的肩膀上，能够更清晰地看到思想发展的脉络。
评分这套《宋元學案》（全四册）是我最近购书清单上的重头戏，一直以来，我对宋元时期那些思想大家们的智慧结晶都充满了无限的向往。收到书后，我就迫不及待地开始翻阅，这套书的体量和内容都非常丰富，给我带来了巨大的学术饕餮盛宴。我特别喜欢它编纂的结构，不是简单地将人物按照年代顺序排列，而是根据不同的学派和思想流派进行归类，这样更容易看到不同思想之间的联系与区别。我记得在阅读关于陆九渊的章节时，作者不仅仅是阐述了他的“心即理”思想，还将其与当时程朱理学的“理在事事物外”进行了鲜明的对比，让我对“心学”和“理学”的差异有了更直观的理解。此外，书中对每一个学者的生平、著作及其思想演变都做了详细的介绍，这使得我们能够更全面地了解一位思想家。即使是对于一些相对次要的人物，书中也给予了足够的关注，让他们在历史长河中的地位得以体现。阅读此书，我感觉自己仿佛置身于一个思想的百花园，各种观点交织碰撞，共同构筑了中国哲学史上辉煌的一页。
评分对于《宋元學案》（全四册）这套书，我的评价可以说是充满惊喜和震撼。作为一名历史和哲学爱好者，我一直觉得宋元时期是中国思想史上一个不可忽视的转折点。这套书以其宏大的规模和深邃的学术研究，彻底满足了我对这一时期的求知欲。书中对于每个学派的梳理都做得非常细致，不仅仅是介绍他们的核心观点，更重要的是揭示了这些思想是如何在历史长河中孕育、发展，并与其他思想产生碰撞的。我尤其欣赏它对不同学派之间辩论过程的呈现，例如关于“理”的来源和本质，不同学者提出了截然不同的看法，而这套书则将这些讨论的原貌呈现出来，让我们得以窥见那个思想激荡的年代。我印象深刻的一段，是关于理学和佛学的相互影响，作者详细分析了佛教思想如何被吸收并改造，最终融入到儒家体系中，形成了独具中国特色的哲学。读这本书，让我对“学案”二字有了更深刻的理解，它不仅仅是一部文献汇编，更是一份关于学术发展脉络的详尽记录。
评分《宋元學案》（全四册）这套书，可以说是我的一个意外惊喜，也填补了我长久以来对宋元哲学研究的期望。我一直认为，要理解中国古代思想的精髓，宋元时期是一个绕不开的关键节点。而这套书，以其详实的内容和严谨的学术态度，为我打开了通往那个时代思想殿堂的大门。我尤其喜欢它对不同思想家及其学派的梳理方式，不是简单的个人传记式介绍，而是更侧重于思想的流变和学派的形成。比如，在讲述理学的发展时，它会清晰地展现出从北宋早期到南宋，再到元代，各个重要学者的贡献以及他们之间思想的继承与发展。这种“学案”式的梳理，让我能够更宏观地把握整个学术思想体系的演变。书中对一些复杂哲学概念的解释，也力求清晰易懂，即使对于我这样的非专业读者，也能从中获得不少启发。阅读此书，让我对宋元时期的学术文化有了更深刻的认识和理解。
评分当我把《宋元學案》（全四册）这套书抱回家时，就有一种沉甸甸的学术重量感。我一直对中国古代哲学，特别是宋元时期那个思想爆发的时代充满了好奇。这套书并没有让我失望，它以一种极为详尽的方式，为我展现了那个时期波澜壮阔的思想画卷。我非常喜欢它在介绍不同思想家时，不仅着重于他们的理论体系，更深入地探讨了他们思想的形成背景和历史影响。例如，书中在论述王阳明的心学时，会追溯其思想的渊源，并分析其与佛道思想的联系，以及它在后世的广泛传播。这种“知人论世”的研究方法，让人物和思想都鲜活起来。而且，全书的结构安排也非常合理，按照不同的学派和思想流派进行分类，使得我可以清晰地看到同一思想脉络的发展轨迹，以及不同学派之间的互动与辩论。读完这本书，我感觉自己像是经历了一次思想的洗礼，对中国古代哲学的理解又上了一个台阶。
评分这次入手《宋元學案》（全四册）这套书，完全是出于一种对中国古代哲学思想深厚底蕴的敬畏。我一直认为，宋元时期是中国思想史上一个极为关键的转型期，对后世产生了深远的影响。而这套书，恰恰为我提供了一个深入了解这一时期的绝佳窗口。我被它宏大的叙事和严谨的论证所吸引。书中不仅仅是简单地罗列各个学派的观点，更重要的是，它将这些观点之间的相互关系，以及它们在历史发展中的作用，都进行了深入的阐释。我特别欣赏它对不同学派之间思想论辩的细致描绘，例如关于“天理”和“人欲”的讨论，不同学者提出的见解各有千秋，而书中则将这些辩论原原本本呈现，让我们得以窥见那个时代的思想火花。读这本书，我感觉自己仿佛置身于一场思想的盛宴，各种观点激烈碰撞，最终汇聚成中国哲学史璀璨的长河。
评分当我第一次看到《宋元學案》（全四册）这套书时，就被它的规模和内容所震撼。作为一名对中国古代思想史有着浓厚兴趣的读者，我一直在寻找这样一部能够系统梳理宋元时期学术脉络的著作。这套书的出现，可以说是填补了我在这方面的知识空白。我非常欣赏作者的学术功底和严谨的态度。书中对于每一个学者的思想，都进行了深入的考证和分析，并且将他们置于广阔的历史背景下进行审视。我尤其喜欢它在介绍某个学派时，会追溯其思想的源头，并阐述其在历史上的演变过程。例如，在介绍心学时，书中会从早期思想家对“心”的认识开始，逐步展现其如何发展壮大，并与其他学派形成抗衡。这种“追本溯源”的写法，让整个思想史的脉络变得清晰可见。读这本书，我感觉自己就像一位在历史长河中航行的探险家，不断发现新的宝藏。
评分这套《宋元學案》全四册，真的让我大开眼界。拿到书的时候，厚重感扑面而来，四本满满当当的书页，预示着这是一次学术的远航。作为一名对中国古代哲学史略有涉猎的读者，我一直对宋明理学以及它之前的思想演变充满好奇，而这套书恰恰弥补了我在这方面的知识空白。我尤其喜欢它编纂的体例，将不同学派、不同思想家的观点梳理得井井有条，而不是简单地罗列。当我翻阅第一册的时候，它就以一种极其严谨的态度，从宋代以前的思想基础开始铺陈，像剥洋葱一样，一层层地揭示出宋代学术的萌芽与发展。书中对于不同思想流派之间的联系与区别，以及同一思想家在不同时期的观点变化，都有着细致入微的分析。我记得其中一段关于周敦颐的论述，作者不仅仅是引用了他的著作，更是深入挖掘了当时的历史背景，以及他所处的社会环境对他思想形成的影响。这种“知人论世”的研究方法，让人物形象更加立体，思想脉络也更加清晰。而且，全书的语言风格虽然学术性强，但并不晦涩难懂，通过精炼的文字，将复杂的哲学概念解释得浅显易懂，这对于我这样的非专业读者来说，无疑是一大福音。每一次阅读，都感觉像是与古人进行了一场跨越时空的对话，他们对人生、对宇宙的思考，依然能够触动我内心深处的共鸣。
评分仔细读了两大本多，还有一本多。言行的规矩、儒者的谱系、史料的价值
评分态度客观，资料详备，至于若干作者，大多似乎只尽了穷搜博采，然后便雁过无痕。
评分又杀书头了。需要时用来查阅更方便
评分备查
评分从个人角度看，重点有二：一是南渡后士人的思想变化，一是覆宋后士人心理变化。以后者为重。
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