具体描述
《后现代道德》是本用15篇章论述后现代唯美倾向的摘记。其内容有：赘言；制度的幻想；隐情——写给吉尔•德勒兹。
作者简介
让-弗朗索瓦.利奥塔（Jean-Francois Lyotard，1924～1998），法国著名后现代主义哲学家，是后现代话语最具代表性的人物，他的哲学提供了一种不同于传统政治思想的选择，或者说，提供了一种对传统政治思想的批判，提醒人们在面对总体化时注意差异的根本重要性，也鼓励人们站在差异一边行动，而反对普遍标准和价值的不公正运用。著作有：《后现代状态：关于知识的报告》、《后现代道德》、《政治著作选》等。
目录信息
1. 玛丽在日本
2. 市郊贫民区
3. 关于美术图案设计者的悖论
4. 引人注目吗？
第二章 制度的幻想
5. 围墙、海湾和制度
6. 后现代传说
7. “地上本没有路”
第三章 隐情——写给吉尔·德勒兹
8. 总路线
9. 奇怪的拍挡
10.仆人守则
11.可能之纪念碑
第四章 地下室
……
索引
· · · · · · (收起)
读后感
原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/1534.html 对话一直没有结束，他和她，肉身、创世纪、伦理和制度，关于“引人注目”，I'intéressant，是法语的书写，就在那里，放在最显眼的地方，第4章节，似乎所有的人都在那里，被吸引，他和她，包含着一切的正面和反面，对与错...
评分原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/1534.html 对话一直没有结束，他和她，肉身、创世纪、伦理和制度，关于“引人注目”，I'intéressant，是法语的书写，就在那里，放在最显眼的地方，第4章节，似乎所有的人都在那里，被吸引，他和她，包含着一切的正面和反面，对与错...
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用户评价
利奥塔认为，在理性主义形而上学中，分歧被视为偏见、信念、激情、个性、背景——形形色色的差缪——的结果，只要被察觉就会有讨论通过推理来消除。我们可以把莱布尼茨的思想看作对消除这些差别的不断的尝试，用一种绝对有说服力的语言——世界语言进行的尝试。但帕斯卡和康德不仅保存了这些差别，还使它们进一步增强。三位批评家对应于三种达到一致的方式——认识的、伦理的、美学的——的状态的测试，在这方面，批判主义引入新的新观点就是：伦理讨论或审美讨论的规则总体价值绝不小于支配认识的规则。而在政治上，利奥塔反驳或者说发展了卢梭的契约思想，提出了“临时契约”的设想，这便是利奥塔的破后之立了？利奥塔认为卢梭无法使公意保证众意，但並非所有众意都只是自私自利。利奥塔后现代文艺观反任何有机统一，这大概类似于德里达的永恒的流浪？
评分完全不知道在说什么，马少方借给我看的，但前天他竟然说数学是先验的，好吧，于是我就翻完了此书。
评分补录。
评分利奥塔认为，在理性主义形而上学中，分歧被视为偏见、信念、激情、个性、背景——形形色色的差缪——的结果，只要被察觉就会有讨论通过推理来消除。我们可以把莱布尼茨的思想看作对消除这些差别的不断的尝试，用一种绝对有说服力的语言——世界语言进行的尝试。但帕斯卡和康德不仅保存了这些差别，还使它们进一步增强。三位批评家对应于三种达到一致的方式——认识的、伦理的、美学的——的状态的测试，在这方面，批判主义引入新的新观点就是：伦理讨论或审美讨论的规则总体价值绝不小于支配认识的规则。而在政治上，利奥塔反驳或者说发展了卢梭的契约思想，提出了“临时契约”的设想，这便是利奥塔的破后之立了？利奥塔认为卢梭无法使公意保证众意，但並非所有众意都只是自私自利。利奥塔后现代文艺观反任何有机统一，这大概类似于德里达的永恒的流浪？
评分當今的生活讓所有的道德化為烏有，這種無謂適合後現代。後現代唯美傾向的摘記告訴我們，人民並不能擺脫生活，因為已把它歸為人為的方法（l'artifice）——看看我們如何用自己的邏輯、倫理和方式應對危機！【SQ866】#讀而靈#020
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