论现代和后现代的辩证法 在线电子书 图书标签: 哲学  法兰克福学派  现代性  阿尔布莱希特·维尔默  后现代  文化研究  德国现代哲学  阿多诺   

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无论自己读理论读到哪里，你始终是本雅明和阿多诺的信徒，并且多年来付诸实践：用异化的现代艺术拯救异化，用大众流行艺术构建和解，最终，期待一个不存在的，无法实现的，留下表象，足以欺骗自己一生，或者说救赎自我的美学神学乌托邦。

Wellmer以Wittgenstein和Habermas的视角批评Adorno哲学的局限性，初读之下令人信服。Adorno对同一性的批判使他思想极为深刻，却又在某种程度上失了明。语言，按照Wittgenstein的贡献，不是一种主-客的Russell式的指称理论，主体及其体验和意向也绝非语言含义的根源。Nieztsche在对语言的理解上采取的还是Kant式的主-客框架，Adorno的语言理解也失于此，遗漏了语言作为生活实践的交往之维。不能彻底拒斥同一性，否则会变成反对话语理性的极端反启蒙立场。Wellmer指出同一性本身不必然是暴力，它“开拓了共同现实世界中的一片天地”（97），这一点应该得到顽强守护。对于艺术而言，Adorno将真正的艺术理解为另外一种理性形式，却忽视了其中的交往因素。

对于阿多诺而言，由于哲学是由某种系统概念所决定，所以就有将自身融入一种概念混合的危险，这种概念混合在各种不同的知识之间编织出了一张蜘蛛网，试图诱捕真理，好像真理是从外面飞来的东西似的......如果哲学要一如既往地坚持自身形式的原则，作为真理的表征而不是获得知识的引导，那么，这种形式的实践——而不是它在系统中的预示——就必须给予应有的重视。对这种同一性结构的思考，是阿多诺一生的主体研究对象。 (本书第四章导读阿多诺，第二章内容最佳，其余章节一般。)

最后一篇应该放到前面来……

好书。主体哲学的隐秘。

9月买的阿尔布莱西特•维尔默的小册子《论现代和后现代的辩证法——遵循阿多诺的理性批判》。该书其实是一个演讲集，简练清晰，一如演讲总是试图将问题迅速集中的说明清楚。维尔默是哈贝马斯的学生，因此这本小册子并不是一份速成的快餐学术读本，在讲述之中带...

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