哲学与权力的谈判 在线电子书 图书标签: 德勒兹  哲学  法国  西方哲学  法国哲学  哲学与权力的谈判  后现代  文化研究   

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真理和概念还有待创造。（术语和专有名词基本是在乱翻译吧）

由于是访谈，所以理解起来比著作要好懂得多。仍然也是按照艺术、电影、政治、哲学等内容组织，不过令我最诧异的还是一开始给读者/研究者的回信，实在是没想到大哲学家也会有这么情绪流露的时候。中间对福柯的崇拜简直是无以复加了，这也在大哲学家中不少见，跟杜甫写李白差不多。

访谈录，附文部分很精彩！

翻过。

因為是訪談所以蠻好讀的，可以看到德勒茲非常接地氣的一面。拋擲出的回答所力圖描繪的「思想的肖像」更具相，所強調的也得到更徹底的重複。但並不冗餘。諸如創造的重要性，哲學的風格，所鍾愛的福柯的《無恥者的一生》⋯關於福柯的幾篇訪談很有收穫。此外關於社會問題隱憂則開放的探討，一針見血的洞察放到眼下也不過時。大概永遠關注皮下那些深層錯綜的經脈走向，最後形成一卷可反覆倒帶的合式迷宮磁帶。唏噓最後的控制社會的隱喻，不，早已不是隱喻。「蛇的環節比鼴鼠的洞更加複雜」。

现代哲学为何无所不包，让人眼花缭乱，却又支离破碎，无法诠释世界本质？哲学与权力，不止处在谈判，也在互相斗争。哲学应因权力斗争而生，而非用来解释世界本质。 德勒兹试图把科学、哲学和艺术联系起来，试图找出三者的目的——即创作运动、概念、集合体或功能的交汇点。他...  

哲学是创造，而不仅是反思，不是回归希腊人，而是如何做我们自己，不是发现真理，而是在生活中生产真理，在哲思中选择生活的每一种可能选择。 所以德勒兹不关注超越的形而上学，斯宾诺莎几何体系的《伦理学》却激动着为生活本身而震颤的非哲学的大众，斯宾诺莎的逻辑和宁静是“...  

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过年,1月上旬 from selbsterhaltung 科学 创造功能 艺术 创造可感觉集合体 哲学 创造概念 deleuze的区分 ---------------