具体描述
《后现代经济:网络时代的个性化和多元化》站在历史“终结”与“开始”的切换点上，以价值、交换、货币、资本、组织、制度、福利等方面为线索，扬弃现代性经济学，对工业化进行反思，深刻剖析了“一切坚固的东西都烟消云散”的局限性，在此基础上展开对现代性经济的解构和建构。“9·11”中坚固的世贸中心大楼灰飞烟灭，2008年坚固的华尔街投资神话彻底破灭，坚固的雷曼兄弟公司在挺立了158年后烟消云散……一切坚固的东西都烟消云散了。
历史在“终结”，这次的对象是牢不可破的工业化本身。这一切都是因为——后现代经济时代到来了。
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读后感
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用户评价
这本新近出版的经济学著作，着实让我眼前一亮，它的切入点非常新颖，完全跳脱了传统宏观和微观经济学的窠臼。作者似乎对主流经济学理论的假设基础进行了彻底的解构，探讨了在信息爆炸和全球化加速的背景下，我们赖以分析经济行为的那些“理性人”假设究竟还剩下多少现实的支撑力。我尤其欣赏书中对“价值”这个概念的重新定义，它不再仅仅是劳动投入或稀缺性的产物，而更多地被视为一种社会建构、一种叙事的结果。读完后，你会开始质疑那些看似坚不可摧的经济模型，思考它们是如何在特定历史和社会语境中被“发明”出来的。它更像是一部社会学和哲学的混合体，探讨了符号、意义如何在市场中流动并最终固化为“价格”。这种批判性的视角，对于那些厌倦了教科书式分析的读者来说，无疑是一剂强心针。它促使我们去审视，我们所处的经济现实，有多少是客观规律，又有多少是集体想象的产物。
评分读完这本书，我感到了一种近乎眩晕的智力上的刺激。作者的叙述方式极其跳跃，充满了隐喻和跨学科的引用，从后结构主义的文本理论，一下子跳跃到对金融衍生品市场的微观分析，再用一个晦涩的艺术史案例来佐证他的观点。坦白说，有些段落的理解难度非常高，需要反复咀嚼，甚至需要查阅大量背景知识才能勉强跟上作者的思路。这绝对不是一本可以轻松消遣的读物，它要求读者具备高度的专注力和扎实的理论功底。我特别关注了其中关于“效率”悖论的论述，作者犀利地指出，现代经济系统对效率的极致追求，反而可能导向了巨大的脆弱性和不确定性，这与我们通常认为效率带来稳定的传统观念形成了强烈的反差。这种“反直觉”的论断，让人不得不停下来，细细思量我们所崇拜的那些经济“进步”的真实代价。
评分这本书读起来，仿佛在进行一场漫长而迷幻的梦游。它没有提供任何可以被量化、被建模的东西，而是专注于那些“被遗漏”的部分——那些被主流经济学话语有意无意忽略的情感、权力、偶然性，以及经济主体性是如何被持续协商和颠覆的过程。我发现自己不得不经常停下来，在脑海中构建一个支撑作者观点的“临时世界观”，才能继续前行。书中对“风险”的探讨尤为精妙，它揭示了金融化如何将原本属于人生的、不可避免的风险，异化为可以交易、可以定价的“产品”，从而使我们对不确定性的认知产生了扭曲。这本书的价值，不在于它能告诉你未来经济走向，而在于它能深刻地教会你如何以一种全新的、充满质疑的眼光，去审视我们脚下这片被称为“经济”的土地。
评分这本书的结构安排非常松散，几乎没有传统意义上的逻辑递进，更像是作者一系列深刻洞察的碎片化集合。每一章似乎都可以独立存在，但当你把它们拼凑起来时，会发现背后隐藏着一条非常清晰的，但又极其隐蔽的批判主线——那就是对“确定性”的祛魅。作者似乎在不断地提醒我们，经济世界本质上是一个充满偶然性和过度解释的领域。我印象最深的是他对“泡沫”的描述，他没有将其简单归咎于非理性，而是将其视为符号价值与物质基础脱钩后必然产生的“美学现象”。对于希望获得清晰、可操作的经济政策建议的读者来说，这本书可能会令人失望，因为它提供的不是药方，而是对疾病根源的深刻解剖。它更像是一面镜子，映照出当代经济生活中的荒诞和不自洽。
评分我必须承认，这本书的文字功底极佳，充满了后现代主义特有的那种疏离感和反讽意味。语言的运用极其考究，经常使用一些生僻的术语，但又巧妙地将它们融入到对日常经济现象的描述之中。作者对资本主义晚期的消费文化有着近乎病态的敏锐捕捉力，他探讨了品牌、身份认同如何内化为购买决策的内在驱动力，使得经济行为不再是简单的效用最大化，而是一种复杂的自我建构仪式。虽然整体的理论框架显得有些过于宏大和抽象，但其中对具体商业案例的分析却又细致入微，这种张弛有度的叙事节奏，使得阅读过程既有哲学的深度，又不失对现实的关照。对于那些研究文化经济学或媒体传播的学者来说，这本书无疑提供了大量可以被深入挖掘的分析工具和视角。
评分后现代主义经济打破主流经济学「等价交换」和「理性经济人」的假设前提，强调「以人为本」的感性学。
评分我很喜欢这本书，才读完了一次，还想多读几次，其中的思想将我点亮。
评分后现代的社会从人心出发，所有的物都为心所服务，而不是心随物走。其价值在效用之外，更注重意义，那就是： 心物一元 心就是与心理有关的情感、个性化、信息。 在物质财富中，加入心的成分，成为后现代的要求。让大家去体验良好（无论是通过互联网节省时间还是消费时间） 终将我们不能“为了手段而牺牲目的，为了中间利益而反对最终利益，为了仆人而牺牲主人”
评分后现代的社会从人心出发，所有的物都为心所服务，而不是心随物走。其价值在效用之外，更注重意义，那就是： 心物一元 心就是与心理有关的情感、个性化、信息。 在物质财富中，加入心的成分，成为后现代的要求。让大家去体验良好（无论是通过互联网节省时间还是消费时间） 终将我们不能“为了手段而牺牲目的，为了中间利益而反对最终利益，为了仆人而牺牲主人”
评分后现代主义经济打破主流经济学「等价交换」和「理性经济人」的假设前提，强调「以人为本」的感性学。
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