具体描述
作者简介
让－弗朗索瓦・利奥塔尔（1924年―），法国著
名哲学家 ，后现代思潮理论家。他的第 一部著作为 《
现象学》，走上了以理解历史 为真实任务 的漫长教学
与研究道路。他对意识形态的深刻批判扩展到美学、
政治、经济、社会学等诸多领域，对思辩叙事的怀疑
是他的 思想的中心主题，也成为他所说的后现 代主义
的特征。
利奥塔尔现为巴黎第八大学的教授。
目录信息
引言
第一章 范围：信息化社会中的知识
第二章 问题：合法化
第三章 方法：语言游戏
第四章 社会关系的性质：现代的抉择
第五章 社会关系的性质：后现代的视野
第六章 叙述知识的语用学
第七章 科学知识的语用学
第八章 叙述功能与知识合法化
第九章 知识合法化的叙事
第十章 非合法化
第十一章 研究与通过性能达到的合法化
第十二章 教学与通过性能达到的合法化
第十三章 研究不稳定性的后现代科学
第十四章 通过误构达到的合法化
· · · · · · (收起)
读后感
知识的问题一直都是权利的问题：谁拥有获取知识的途径？谁去定义什么是知识（知识的合法性）？当知识变成了流通的商品的时候，其目的不在于自身，而在于交换价值。在此知识的合法性在于它的性能和被转译的可能。但是与此同时我们质疑这样的合法性，因为技术性能同真实和正义都...
评分 评分英译本：Still, the postmodern condition is as much a stranger to disenchantment as it is to the blind positivity of delegitimation. 岛子译本：后现代状况渐次摆脱掉合法化的盲动性偏执，如同异乡人逐渐熟悉了环境，摆脱了乡愁。 车槿山译本：尽管如此，后现代状态不...
评分吉登斯在现代性的后果中开篇就讲过，利奥塔是将后现代这个口号喊响的核心人物。这本书可能就是他最重要的著作了。不说利奥塔的整体思想是啥了，利奥塔是个高产作家，但是在国内能够找到的书确实有限。但是这本书，真的淋漓尽致的喊出了他的口号“打倒宏大叙事”！ 书开篇就是结...
评分在“高科技社会中的知识状况”（利奥塔这样描述他定义为“后现代者”的研究对象）中，出现一个很有意思的提法。他说道：“所谓现代科学，仍然与正统的叙事学说有着显而易见的一致性，以‘后设论’的方式使之合法化。例如，在叙述者与聆听者之间，一句含有真理要素的话...
用户评价
寒假回家读了一堆利奥塔相关，感觉译本特别参差……这本还好。///计划期末论文ing~本来打算写东方学，不过老师在list没列出……于是暂时打算选利奥塔的grand narrative，我对重新解释古希腊罗马的神话还是蛮感兴趣的。
评分翻译很好，读的很通畅。
评分知识学，挺有意思的
评分看完后大脑一片空白。上帝啊，赐我一颗理论的脑袋吧。
评分值得一读。
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