讓-弗朗索瓦・利奧塔爾(1924年―),法國著
名哲學傢 ,後現代思潮理論傢。他的第 一部著作為 《
現象學》,走上瞭以理解曆史 為真實任務 的漫長教學
與研究道路。他對意識形態的深刻批判擴展到美學、
政治、經濟、社會學等諸多領域,對思辯敘事的懷疑
是他的 思想的中心主題,也成為他所說的後現 代主義
的特徵。
利奧塔爾現為巴黎第八大學的教授。
在“高科技社会中的知识状况”(利奥塔这样描述他定义为“后现代者”的研究对象)中,出现一个很有意思的提法。他说道:“所谓现代科学,仍然与正统的叙事学说有着显而易见的一致性,以‘后设论’的方式使之合法化。例如,在叙述者与聆听者之间,一句含有真理要素的话...
評分In the essay, we will discuss the problem of what conclusion Lyotard is using Wittgenstein to argue for. At the beginning of this article, the background should be mentioned that Lyotard's exposition is designed to analyse the crisis between science and nar...
寒假迴傢讀瞭一堆利奧塔相關,感覺譯本特彆參差……這本還好。///計劃期末論文ing~本來打算寫東方學,不過老師在list沒列齣……於是暫時打算選利奧塔的grand narrative,我對重新解釋古希臘羅馬的神話還是蠻感興趣的。
评分本科讀的,今天纔發現選瞭譯者的課。。。
评分昊哥的黑格爾,我的利奧塔。哈哈。
评分寒假迴傢讀瞭一堆利奧塔相關,感覺譯本特彆參差……這本還好。///計劃期末論文ing~本來打算寫東方學,不過老師在list沒列齣……於是暫時打算選利奧塔的grand narrative,我對重新解釋古希臘羅馬的神話還是蠻感興趣的。
评分我可不可以說我看得很快而且看懂瞭,是因為翻譯很好。
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