后现代西方社会学理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:刘少杰

出品人:

页数:390

译者:

出版时间:2002-1

价格:22.00元

装帧:

isbn号码:9787801496942

丛书系列:

图书标签:

• 社会学
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• 话语分析
• 社会变迁

好的，这是一份关于一本名为《后现代西方社会学理论》的图书的详细简介，这份简介将聚焦于该书不包含的理论内容，以阐述其独特的理论立场和研究范围。 --- 图书简介：《后现代西方社会学理论》（卷一：经典回归与范式批判） （注：本卷聚焦于对经典社会学范式的深度挖掘、批判性重估，以及对新兴后现代视角的先行性探讨。重点在于对“现代性”的社会学根基的解构，而非对成熟后现代理论的全面综述。） 本书《后现代西方社会学理论》第一卷，并非一部旨在全面梳理二十世纪下半叶法国、意大利或美国后现代理论思潮的教科书或概述性著作。恰恰相反，本卷的独特之处在于其坚定的“反向追溯”策略——它选择性地回避了对利奥塔、德里达、鲍德里亚、福柯晚期著作的直接系统阐述，转而将笔力集中于对那些被后现代批判所“颠覆”或“超越”的经典现代性理论基础的深度剖析与功能性重构。 我们认为，要真正理解后现代思潮对社会科学的颠覆性力量，必须首先精确地标定出被颠覆的“彼岸”——即现代性社会学的核心知识结构、本体论预设以及认识论承诺。因此，本卷明确不包含以下几类内容的详尽论述： 一、 对成熟后现代理论流派的系统性概述与阐释 本书的叙事线索明确地不包含对以下理论框架的完整、系统性介绍或对核心术语的定义手册式梳理： 1. 解构主义的文本哲学阐释： 我们不会将大量的篇幅用于解释德里达的“延异”（différance）概念、拉康的精神分析与结构主义的融合，或是对文本与意义之间层级关系的细致解剖。本书对语言学的关注，停留在维特根斯坦和早期结构主义对社会意义建构的预示层面，而非其后现代形式的深化。 2. 鲍德里亚的符号学与拟像理论的细致推演： 尽管本书会触及消费社会中图像的泛滥，但我们不深入探讨鲍德里亚关于“前在真实不再存在”、“符号的自我指涉”等核心概念的完整逻辑链条，更不会将其作为构建新理论框架的基石。 3. “后人类”与纯粹的技术决定论： 对于生命技术、赛博格伦理或人工智能对社会结构根本性改变的论述，本卷持审慎的保留态度，其篇幅远少于对早期技术社会学（如马克斯·韦伯对官僚制的论述）的关注。 二、 侧重于文化身份政治与“他者”研究的具体案例分析 后现代理论的一个重要分支在于其对身份、权力与“他者”的重新定位。本书不倾向于集中讨论以下领域的具体应用研究： 1. 酷儿理论（Queer Theory）的当代身份建构实践： 虽然本书会批判现代性中对性别与性别的“本质化”倾向，但我们不会深入分析朱迪斯·巴特勒式的“表演性”身份理论，或聚焦于当代身份政治运动的个案分析。 2. 后殖民主义视角的详细展开： 萨义德或斯皮瓦克的理论如何应用于全球南方社会结构或文化文本的详细分析，并非本卷的重心。本书对殖民主义的批判，主要集中于对启蒙理性“普世性”的本体论质疑，而非其地理政治后果。 三、 对新马克思主义和法兰克福学派的后期批判与理论修正的详尽记录 本书虽然对法兰克福学派的早期批判理性与文化工业批判抱有极大的尊重和借鉴，但其篇幅不包括对该学派后期发展路径的全面梳理： 1. 哈贝马斯的交往行为理论的全面展示： 尽管哈贝马斯试图为现代性“挽救”理性，但本书不会花费大量篇幅去系统介绍其“交往理性”的结构、生活世界与系统分野，或其对后现代主义的系统性辩护。我们仅将其视为现代性内部自我修正努力的一个重要参照点。 2. 阿多诺的否定辩证法在当代美学中的应用实例分析： 对现代音乐、电影或艺术的否定性批判实践的个案挖掘，不在本书的写作计划之内。 本卷的实际聚焦领域：现代性基石的“考古”与“谱系”重构 既然本书回避了对成熟后现代理论的直接描摹，那么它的核心内容究竟是什么？ 本卷的核心目标在于对“现代西方社会学”这块基石进行一次彻底的、非结构化的“考古发掘”和“谱系学”重构，为理解后现代颠覆的深度打下坚实的基础。我们深入审视了以下现代性社会学的内在矛盾与结构性断裂： 1. 韦伯的理性化悖论的本体论再审视： 本书详尽剖析了韦伯对工具理性与价值理性冲突的描述，但我们聚焦于韦伯的“价值虚无主义”预设——即现代社会秩序的合法性基础如何从“目的理性”滑向了“形式理性”的自我维持。我们探讨的是，这种内在的价值真空如何为后来的“意义终结”的论断埋下了伏笔，而非韦伯的“铁笼”本身。 2. 涂尔干的“社会事实”的认识论危机： 本卷着重考察了涂尔干如何试图将“集体表象”或“集体意识”置于个体经验之上，以确立社会学的科学地位。我们着力揭示，正是这种对外在约束力的强调，使得社会学在面对后现代对“宏大叙事”和“普遍真理”的质疑时，显得尤为脆弱。 3. 早期社会结构论的“全景式”倾向： 对帕森斯的结构功能主义的讨论，其目的并非在于批判其“合理性”或“稳定”的缺陷，而是要展示其作为“终极综合”的现代性社会科学的典范——一种对系统边界、角色分工和价值整合的完美化描述，这种“完美”本身即是后现代“破碎化”叙事的主要靶点。 总结： 《后现代西方社会学理论》（卷一）是一次以退为进的理论行动。它拒绝将“后现代”仅仅视为一种时髦的学术风向，而是将其视为对现代性社会学核心本体论承诺（如普遍性、客观性、统一的社会结构、理性的主体性）的根本性反叛。本书旨在让读者深刻理解，后现代的论断之所以具有颠覆性，是因为它们找到了现代社会学自身逻辑链条中最脆弱的环节——那些被视为不言自明的“现代性原初动因”。 因此，本书的价值在于其深刻的批判性预备，而非对成熟后现代理论的全面概括。它是一面映照现代性社会学自身结构的棱镜，而非指向未来理论版图的导航图。

评分☆☆☆☆☆

作为一个刚刚才下考场的考研狗加社会学小白，在消了怨气之后决定还是分享下感受。（没想到潜水这么久第一次写书评居然是教科书...） 首先摆观点，若不是为了考人大社会学的话，个人并不是很推荐把这本教材当做是后现代社会学思想的入门书，在其他二手书里面，瑞泽尔...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，那种沉稳中带着一丝挑衅的封面配色，仿佛在无声地宣告它内部思想的深刻与复杂。拿到手上，纸张的质感也相当考究，不是那种廉价的印刷品能比拟的，这让人在阅读之前就对内容抱有极高的期待。我特别喜欢它在章节标题和正文排版上的用心，大量的留白处理，使得那些晦涩难懂的概念在视觉上得到了极大的缓冲，不至于让人一头扎进去就迷失方向。尽管我深知其主题的学术深度，但初翻时，那种设计上的精心营造，无疑为进入这场智力探险铺设了一条相对舒适的甬道。装帧的细节，比如烫金工艺的细腻程度，都体现了出版方对这部作品的尊重，这对于一本深入探讨社会学前沿议题的书籍来说，是至关重要的，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品，体现了出版物本身的价值与品位。

评分☆☆☆☆☆

从文本的易读性上来说，这本书绝对是一次挑战，但这种难度是建立在思想的密度之上的，而非语言的晦涩。作者大量运用了高度凝练的术语和复杂的句式结构，这使得阅读的速度必须被强行降下来，每一个逗号后都需要停下来咀嚼。这与现在追求快速消化的阅读习惯形成了鲜明的对比。我发现，如果我试图“扫读”任何一个章节，我都会错过作者精心埋设的那些微妙的张力与讽刺。这本书需要的是一种沉浸式的、近乎冥想的状态，读者必须全身心地投入到作者构建的那个思辨迷宫中，去感受那些理论之间的微妙的拉扯和抗衡。说实话，我花了比预期多一倍的时间来完成它，但那种“被思想追赶”的感觉，其实是一种非常愉悦的智力折磨。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术贡献性是毋庸置疑的，但更让我感到震撼的是它对现实世界的批判力度。它不是那种躲在象牙塔里空谈的理论，而是像一把锋利的手术刀，精准地剖开了当代社会运作机制中那些光鲜亮丽外表下的腐朽与荒谬。我经常在阅读到某些段落时，会猛地意识到自己过去对某些社会现象的理解是多么的肤浅和线性。作者似乎拥有某种“反直觉”的魔力，他总能将我们最坚信不疑的“常识”，拆解得支离破碎，然后用一种全新的、带着后设反思的视角重新组装起来，让我们不得不重新审视自己身处的这个世界。这种颠覆性的阅读体验，是很多同类著作难以提供的，它迫使读者走出自己的认知舒适区，直面现代性留下的种种悖论与伤痕。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是在学习，不如说是一场与时代精神的激烈对谈。作者的叙述风格极其跳跃而又充满洞察力，他似乎总能敏锐地捕捉到那些在日常生活中被我们习以为常、却又在深层结构上支撑起整个现代性迷宫的那些看不见的线索。我尤其欣赏他那种不拘一格的引证方式，不是那种刻板的教科书式罗列，而是将哲学家的思考、艺术家的直觉、乃至流行文化的碎片，熔铸在一起，形成一个不断自我解构和重构的理论场域。有时候，我需要停下来，合上书本，对着天花板思考个把钟头，才能勉强消化其中一个关键的转折点。这感觉就像是攀登一座技术难度极高的山峰，每一次呼吸都需要专注地去调动全身的力气，但山顶上那片云开雾散的景色，绝对是值得这份艰辛的。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个比喻来形容这本书的阅读体验，那它绝对不是平缓流淌的溪流，而更像是一座结构异常复杂的巴洛克式教堂。它的内部充满了无数的雕塑、复杂的穹顶和错综复杂的装饰细节，每一个角落似乎都藏着一个哲学家的低语或是一个社会现象的缩影。你走进去时会被它的宏大和细节所淹没，你可能花了很长时间才理解了中殿的结构，却发现侧厅里又有另一套完全不同的逻辑系统在运作。它没有一个单一的、可以一览无余的中心点，而是要求读者在不断地游走、观察和重新定位中，自己去拼凑出一个关于整体的模糊轮廓。这种开放性和多义性，正是它最迷人也最令人头疼的地方，它提供了无尽的解读空间，但从未给出最终的、封闭的答案。

评分☆☆☆☆☆

教材NO.1。有些地方啰嗦。利奥塔关于叙事、知识分子的论述颇有启发，布迪厄的文化资本给我安慰，马尔库塞说社会批判的主旨是解放，关于现代性还是要看吉登斯、卡斯特，加上贝克的风险社会、鲍曼的流动现代性。

评分☆☆☆☆☆

第一遍读的时候很晦涩，后来发现有些意思

评分☆☆☆☆☆

从主体与客体、主观与客观二元对立的角度出发，考察后工业时代社会理论在何种层面关照和挑战这种二元观。社会理论有别于社会学理论，它是吸纳了哲学、解释学、文学、社会学众多学科理论的一种综合性、总体性的关于看待人与自然、人与社会、人与自我关系的理论。从本体论或者认识论的角度看待，都有着现实性与历史性。因此，本书选择的七位理论家及其理论，都是分析后现代社会的强大思想武器。个人喜欢吉登斯与哈贝马斯的学说，因其更为关照现实，根植于现实生活，不大喜欢思辨性强的学说，因其过于抽象。

评分☆☆☆☆☆

这不是一本枯燥无味的教科书，虽然有些内容还较难消化有待重读，但结构清晰、表达流畅，将后现代理论的由来与发展讲得很清楚。

评分☆☆☆☆☆

前三章，从孔德的实证主义社会学到韦伯的人本主义社会学，始终陷于无法解决理论承诺和理论原则的矛盾中。进入后工业时代，社会学的语言学转向，从主客二元对立的思维方式转变为在主体之间即人际关系中思考社会生活的思维方式，涌现了像福柯和哈贝马斯等后现代主义社会学学者。比较详备，关于后现代西方社会学演进和各学者主要思想的大致概述。