硃元璋傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

去除一些依风附草的政治味，书还是好书。 老子有言：国之利器，不可以示人。这位老先生倒好，也不估摸一下当时的形势，不知道毛公当朝，大有太祖的遗风，居然纵笔行文，直指圣意，其不出人命，岂可得乎？  

‘网罗布置好了，包围圈逐渐缩小了。苍鹰在天上盘旋，猎犬在追逐，一片号角声，呐喊声，呼鹰唤狗声，已 入网的文人一个个断腿破胸，呻吟在血泊中。在网外围外的在战栗，在恐惧，在逃避，在伪装。” ‘母族绝后，妻族也死绝了。到文正被杀后，诸子幼弱，基业还未稳定，孤零零一...  

洪武三十一年，已过古稀的朱元璋，病逝于西宫，年七十一岁，离开了他一手创建的大明王朝，结束了一生的恩怨。 对于这样的一位雄才大略而又刚愎雄猜、专制独裁而又有着杰出的军事治国才能的帝王，史无前例，后人在看到这段元末天下争雄、逐鹿中原的战争以及这位帝王在位三十一...  

20120828 （一） 从前看《倚天屠龙记》时困惑之一是明教为什么被称作魔教，当时以为大概是因为明教以前做了一些伤天害理人神共愤的坏事吧，看了此书才知道不是那么回事。 明教的来源可追溯到唐朝，原名摩尼教，波斯人摩尼创。后来经唐朝传入回纥，极受回纥统治阶级和人...  

陈胜曾曰帝王将相，宁有种乎？帝王将相是否有种，此不可知。然千年几多帝王之中，优以朱元璋最为传奇，世为贫农，仅数字以记名，无荣光之祖。 以乞丐之起点，而登大宝之座位。起点之低，终点之高。未之有也！ 唯自能方可自立，自立之后则重在得人，以练虎狼之师。有虎狼师在...  

《吳晗全集》第五捲，第六捲，收錄瞭吳晗親自撰寫的四部硃元璋傳，第一部是1943年撰寫的《從托鉢僧到皇權》，第二部是1948年撰寫的《硃元璋傳》，第三部是根據1948年修改意見撰寫的《硃元璋傳》，第四部是1965年最後的定稿《硃元璋傳》。第一部《明太祖傳》，由於撰寫於西南聯大，因此全書並無注釋，被人譏諷缺乏學術水平，因此吳晗在1948年撰寫瞭第二部，在此書中吳晗用瞭影射手法，抨擊蔣介石的特務統治。第三部則是根據毛澤東的批評，認為有逃逸思想，所以在第三部中，吳晗增加瞭對於農民起義的分析。最後一部則是根據之前的修改意見，完成的傳記的定稿。從中可以看齣，本書從初稿到修改，與社會曆史發展密切相關，其中的曆史評價，大傢自然都會有會心之意。

很多明初製度的錶述似曾相識，一想應該是張豈之主編中國通史教材明代部分就是沿用此書說法。

罷相是集中皇權，辦法是由皇帝下旨除名。理學就是定名於一尊。太子與皇帝分名。輔相們有實無名。太子成為實際上的宰相班頭。雄主的太子，多有名無實，缺少政治實踐，導緻懦弱無能。康熙晚年不立太子，完成名教統一。雍正皇帝勤政，保證名實相符。嘉靖不問政事，明以強滅。慈禧架空皇權，清以弱亡。江的兩個身份：兩個太上皇之一是次要的，唯一的黨皇帝是主要的。秦製，皇帝在國傢之上，“天下自我得之，自我失之，無所憾”。曹丞相矯除宿弊，慨然有匡天下之誌。明製，朕即國傢，以一人獨治天下。乾隆避位是違背祖製，以孝治天下是極權政治。孝欽繼之屢次禠奪皇權。法錶儒裏，是不通古今之變，以明製繩治秦製，是作繭自縛。帝製走到盡頭，太祖之良法廢盡，宜有周秦之變。

一般般的東西，這個吳晗是政治傢。為什麼這麼醜陋的書籍在國內還要被評價的那麼高？沒有任何值得閱讀的地方，如果從明史角度思考

罷相是集中皇權，辦法是由皇帝下旨除名。理學就是定名於一尊。太子與皇帝分名。輔相們有實無名。太子成為實際上的宰相班頭。雄主的太子，多有名無實，缺少政治實踐，導緻懦弱無能。康熙晚年不立太子，完成名教統一。雍正皇帝勤政，保證名實相符。嘉靖不問政事，明以強滅。慈禧架空皇權，清以弱亡。江的兩個身份：兩個太上皇之一是次要的，唯一的黨皇帝是主要的。秦製，皇帝在國傢之上，“天下自我得之，自我失之，無所憾”。曹丞相矯除宿弊，慨然有匡天下之誌。明製，朕即國傢，以一人獨治天下。乾隆避位是違背祖製，以孝治天下是極權政治。孝欽繼之屢次禠奪皇權。法錶儒裏，是不通古今之變，以明製繩治秦製，是作繭自縛。帝製走到盡頭，太祖之良法廢盡，宜有周秦之變。