宮崎市定解讀《史記》 在線電子書 圖書標籤: 曆史  史記  宮崎市定  日本漢學  日本  海外中國研究  秦漢史  中國曆史   

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“唯物史觀是不愛談論都市國傢的，一說封建就仿佛沒有瞭封建以外的生態。封建不如說是上流特權階級的生態，但在封建君主的地盤上還存在類似古代希臘羅馬的都市和在其中自由生活的市民”，故而有“齊語”。這是除瞭唯物史觀外第二次遇見的曆史觀，完全沒有階級分析那一套，以“自由人”為基準，校正司馬遷其人其文，雖也是一傢之言，但讀著還是蠻激動。這樣的“史觀”擺脫瞭許多西方機械的方法論，但也可能更加受作者時代文化的影響，但總之應該更具生命力吧。

宮崎市定的《史記》閱讀劄記，基於史記每篇的內容概述與寫法簡介，內容較為通俗易懂，可作為讀《史記》之前的專業閱讀引介書目。

真好看

宮崎市定讀《史記》，認為司馬遷是孔子史觀的繼承者。對於“本紀”“錶”“書”“世傢”“列傳”解評，多有的論，能發人深思。他認為孔子的“仁”，就是自由。仔細想想，“求仁得仁，何必怨乎”，雖未必是古人的原意，的確是這樣的。另對“忠”“信”的解讀，亦強調個人的自由意誌。如此看來，《史記》亦可以說是一本自由之書，對於眼下不乏有很多新的意義。其推崇白文本，喜歡段注不喜歡行注，因會對原文造成斷裂感，這也是我深許的地方。

老吏斷獄，言淺意深，以“起承轉結”之中國辯證法思維為太史公繼春鞦之誌與治史法門張目，“此其犖犖大者，若至委麯小變，不可勝道”。裝幀雖精良，但小五號字體加1.5倍行距反閱讀，扣一星，不是宮崎先生的鍋…

看这本书，主要是想看看国外的学者，对由《史记》体现出来的中国历史和文化的看法。结果也没有让我失望，听到了平日里很少能听到的声音。 比如高中学习《史记》时，老师解释司马迁将项羽放在“本纪”里，是为了肯定项羽的勇敢和对天下统一做出的贡献。我对这个说法是持观望态度...  

宫崎市定在《解读史记》的序中说，他写这本书，是想给没有专业基础的人一个一夜之间了解《史记》的机会。也就是说，这是一部教人速成的书，一部提供捷径的书，听上去跟充斥于机场书店中的成功学书籍差不多。作者又说，在写这本书的时候，并非一味罗列自己以前的研究成果，而是...  

一直想拜读《史记》，但有感于文字历经千年而艰深难懂，非佐以字典、相关史料（需网络查询）不能明晰。而我大多数情况下，只有在乘地铁时才有看书的时间，所以只读些不那么难啃的书。 我对近年来扎堆出现的讲评历史的作品一直持保留态度。或因为作品过于趋附于当下快餐文化、猎...