读史的智慧(修订本) 在线电子书 图书标签: 姚大力 历史 随笔 中国史 读史的智慧 历史随笔 书评 中国历史
发表于2024-05-13
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广博。
评分感受大力先生学问的宽度,印象颇深的是关于《叫魂》和《大分流》的两篇书评,前者是在中译还未出的1997年刊出的,关于内容及其精彩之处都有很大篇幅的论述;后者的评论的角度与深度,大概也能让不少经济史研究者佩服乃至汗颜。此外,追忆韩儒林、朱维铮先生的几篇,也很可一读。
评分雅俗共赏而极有深度。
评分“历史出演当日意识形态附庸角色的余态未尽。” “一个国家的经济增长不能必然地成为其政权合法性的辩护理由。” “国家主义和汉族沙文主义是古代传统留给现当代中国民族主义思潮的两项不可忽视的消极历史遗产。” “在一个多民族国家培育和巩固民族国家的认同意识,当年尤其应当强调的,乃是加快民族国家的政治民主化进程的问题。这本来是民族主义运动的题内应有之义”
评分4.5星,书评的典范。全书共三部分,一是对作者“本行”元史、边疆史地相关研究著作的评论;二是对各类书籍包括戏剧作品等所作的书评、笔记和评论;三是演讲、访谈和纪念文章。与葛兆光《且借纸遁》和李零《何枝可依》相比,姚大力这本书少了一分随性,多了一分规范和完整,但书名起得实在差远了。
姚大力,复旦大学中国历史地理研究所教授。1975年毕业于昆明师范学院(今名云南师范大学)史地系。1986年毕业于南京大学研究生院,并获历史学博士学位。1987年至1997年任教于南京大学历史系,曾任南京大学历史系主任(1987年至1991年)。1993年至1995年在哈佛大学燕京学社和东亚语言文学系当访问学者。1997年调至复旦大学工作。先后发表专题论文三十余篇,著有《北方民族史十论》,并参加了韩儒林主编的《元朝史》、由陈得芝担任分卷主编的《中国通史》 “中古时代·元时期”的写作。
读史的智慧(修订本)》为初版的修订本。与初版相比,《读史的智慧(修订本)》在面貌上改变较大,主要删去了原书中的四篇长文,补入作者最近五年来新写成的一些书评和学术评论文章,抽换文字逾十万数,而在文章的编排体例上全书则趋一致。就像作者所一贯主张和践行的那样,收入书中的这五十篇文章一方面具有高专业水准,另一方面又有者很强的可读性和新鲜感,书里不时闪现出来的许多锐利见解和生动流畅的议论,不但给读者的思想观念造成一定冲击,而且在对历史的照察和体悟方面最是予人智慧的启迪。
初中高中的文言文课文,大多需要背诵,全部需要翻译 有种教辅,是拿白话把文言详尽转述一遍,对应每篇重要课文,甚至诗词。大受欢迎 已经相隔十几年,模糊记忆里大致的步骤是:先踉跄念遍课文;再急切抓起教辅虔诚拜读;读罢缓缓把头转向课文,一干之乎者也瞬间make了sense
评分初中高中的文言文课文,大多需要背诵,全部需要翻译 有种教辅,是拿白话把文言详尽转述一遍,对应每篇重要课文,甚至诗词。大受欢迎 已经相隔十几年,模糊记忆里大致的步骤是:先踉跄念遍课文;再急切抓起教辅虔诚拜读;读罢缓缓把头转向课文,一干之乎者也瞬间make了sense
评分1.但是,小说作者对早期蒙古社会的历史感,也有一些地方似未达于一间。试举数例言之。他把博尔术最初的情人命名为“牡丹”。这个名字固然很浪漫美丽,而且也确被近代蒙古人用作女人的名字(如著名的嘎达梅林之妻就叫“牡丹”),可是它绝不可能为那时的蒙古人所采用。蒙古草原本...
评分里面关于马可波罗是否来过中国一事,姚大力教授的分析很有意思,姚大力解决了相关的四个问题,一是马可波罗来华没有提及具有中国特色的诸如缠足,汉字等意象,未见缠足是南宋尚未兴此风气,未见汉字是马可波罗常年居于蒙古之上层社会,用的是蒙古语,不怎么依靠“舌人”。 还有...
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