具體描述
自從隋煬帝打通南北大運河，穆罕默德在麥加得到天啓，世界就進入瞭洗牌的時代。洗牌風起雲湧地延續瞭好幾個世紀，從阿拉伯人建立世界大帝國，日耳曼蠻族成為歐洲新主人，直到成吉思汗的濛古鏇風橫掃歐亞大陸，奧斯曼土耳其成為伊斯蘭世界的主宰，拜占庭作為韆年帝國落下帷幕。而基督教、伊斯蘭教和佛教則成為三大世界宗教。
這就是文明的走嚮。
在這浪潮激蕩的歲月，中華文明一方麵與世界保持著若即若離的聯係，並將佛教中國化為禪宗，另方麵則按照自身的趨勢走嚮高處。燦爛輝煌的唐宋，正是世界文明圈的時代。
學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五年時間寫作五部共三十六捲巨著《易中天中華史》：一、《中華根》，二、《第yi帝國》，三、《世界文明圈》，第四部《跌宕時代》，第五部《大變局》，現已齣版前十九捲。
跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。
作者簡介
易中天（1947年2月8日－），湖南長沙人，中國知名作傢、學者、教育傢。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。後在廈門大學中文係任教[1] 。2015年4月聲明已經退休。[2]
易中天長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、曆史學等研究，著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。2005年央視《百傢講壇》“開壇論道”的學者，2006年在央視“百傢講壇”主講《漢代風雲人物》、《易中天品三國》。2008年主講《先秦諸子百傢爭鳴》。[3] 2013年宣布寫作36捲本《易中天中華史》，2013年12月5日，榮獲第八屆作傢富豪榜最佳曆史書[4] 。
目錄資訊
讀後感
通过佛教、基督教、伊斯兰教这世界三大宗教在同一时期的发展对比，串联起了世界历史的发展历程。 介绍了禅宗的发展历程，不立文字，讲究顿悟，通过公案故事破除“执”等观念。从历史的大脉络来看，讲求顿悟一下成佛的禅宗与一朝及第地位上升的科举制，有着相似的逻辑，二者在庶...
評分 評分读这本书的感觉并不像是在读历史，倒是和余秋雨的《文化苦旅》异常相似。书名是禅宗兴起，但就内容而言，一半内容与禅宗并无直接联系。作者依次介绍了世界三大宗教的起源和发展，似乎是想深入挖掘一下三大宗教与其文明的相互作用，宗教的发展离不开政权的知识，但是文明的兴衰...
評分《禅宗兴起》一开始就将中国宗教的形成和发展纳入世界文明进化的框架下考量，一扫传统“国学”研究的自我陶醉和心证。 我们可以看到，脱胎自犹太教的基督教，自成势力，以教廷的表现来干预世俗，甚至与朝廷分庭抗礼；伊斯兰教创始之初虽然没有教义机构，没有教会组织，却攻城略...
評分通过佛教、基督教、伊斯兰教这世界三大宗教在同一时期的发展对比，串联起了世界历史的发展历程。 介绍了禅宗的发展历程，不立文字，讲究顿悟，通过公案故事破除“执”等观念。从历史的大脉络来看，讲求顿悟一下成佛的禅宗与一朝及第地位上升的科举制，有着相似的逻辑，二者在庶...
用戶評價
拿禪宗作為中國代錶宗教還是不準確的，它總體還是局限在知識分子內部，應該是漢傳佛教或者淨土宗或者大乘佛法比較閤適
评分對宗教沒興趣所以讀這本很無聊
评分宗教不太懂，入門學習瞭
评分跟寫《兩漢兩羅馬》一樣，跟西方對比寫很麵，但是平麵太狹小，反而不如抽綫拉長一個角度寫清楚。真的是這樣，百傢爭鳴那一捲寫的多爽，不過主要還是春鞦的史料少，唐朝的菜太多反而難做好一道菜。感覺易中天老師引以為傲的史觀越來越無力瞭，觀點似摘抄啊。這要是被豆瓣粉絲追查起來，可以批成抄襲的。
评分這一本寫的比之前的幾本要好得多，能看齣來很用心，有瞭最初幾本的功力和內涵。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有