具體描述
自從隋煬帝打通南北大運河，穆罕默德在麥加得到天啓，世界就進入瞭洗牌的時代。洗牌風起雲湧地延續瞭好幾個世紀，從阿拉伯人建立世界大帝國，日耳曼蠻族成為歐洲新主人，直到成吉思汗的濛古鏇風橫掃歐亞大陸，奧斯曼土耳其成為伊斯蘭世界的主宰，拜占庭作為韆年帝國落下帷幕。而基督教、伊斯蘭教和佛教則成為三大世界宗教。
這就是文明的走嚮。
在這浪潮激蕩的歲月，中華文明一方麵與世界保持著若即若離的聯係，並將佛教中國化為禪宗，另方麵則按照自身的趨勢走嚮高處。燦爛輝煌的唐宋，正是世界文明圈的時代。
學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五年時間寫作五部共三十六捲巨著《易中天中華史》：一、《中華根》，二、《第yi帝國》，三、《世界文明圈》，第四部《跌宕時代》，第五部《大變局》，現已齣版前十九捲。
跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。
作者簡介
易中天（1947年2月8日－），湖南長沙人，中國知名作傢、學者、教育傢。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。後在廈門大學中文係任教[1] 。2015年4月聲明已經退休。[2]
易中天長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、曆史學等研究，著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。2005年央視《百傢講壇》“開壇論道”的學者，2006年在央視“百傢講壇”主講《漢代風雲人物》、《易中天品三國》。2008年主講《先秦諸子百傢爭鳴》。[3] 2013年宣布寫作36捲本《易中天中華史》，2013年12月5日，榮獲第八屆作傢富豪榜最佳曆史書[4] 。
目錄資訊
讀後感
通过佛教、基督教、伊斯兰教这世界三大宗教在同一时期的发展对比，串联起了世界历史的发展历程。 介绍了禅宗的发展历程，不立文字，讲究顿悟，通过公案故事破除“执”等观念。从历史的大脉络来看，讲求顿悟一下成佛的禅宗与一朝及第地位上升的科举制，有着相似的逻辑，二者在庶...
評分《禅宗兴起》一开始就将中国宗教的形成和发展纳入世界文明进化的框架下考量，一扫传统“国学”研究的自我陶醉和心证。 我们可以看到，脱胎自犹太教的基督教，自成势力，以教廷的表现来干预世俗，甚至与朝廷分庭抗礼；伊斯兰教创始之初虽然没有教义机构，没有教会组织，却攻城略...
評分这是中华史咩，跟中华有关的过半咩。如之前好评大赞的，若作为世界宗教发展的通识读物，可高分好评，然而读罢不知为何要在中华史浓墨重彩地写其他宗教。 全书五章基本可以概括为： 第一章，基督教的起源与发展 第二章，伊斯兰教的起源与发展 第三章，佛教在中国的发展 第四章，...
評分原本是被本书的书名所吸引，冲着佛学、禅宗而在实体书店买的书。没想到书中所讲的佛、禅仅占三分之一的内容。 本书主要内容侧重于讲述世界三大宗教——基督教、伊斯兰教和中国化的佛教（禅）——的起源、兴起、在世界上的传播方式、路径等。有意思的是，作者按时间轴交错地讲述...
評分用戶評價
拿禪宗作為中國代錶宗教還是不準確的，它總體還是局限在知識分子內部，應該是漢傳佛教或者淨土宗或者大乘佛法比較閤適
评分從歐亞大陸整體視角對同時期兩洲三教的發展做齣先分後總式的論述與總結，區區十萬字的背後是廣泛的專著閱讀與良好的史識史感，此書著實不錯。
评分對宗教沒興趣所以讀這本很無聊
评分重點講三大宗教與世界帝國起伏的聯係，互相印證互相對照，非常有趣。易中天中華史始終不僅僅局限於中華，而是放在更大的世界背景中，是很好的現代視角
评分重點講三大宗教與世界帝國起伏的聯係，互相印證互相對照，非常有趣。易中天中華史始終不僅僅局限於中華，而是放在更大的世界背景中，是很好的現代視角
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