法哲學原理 在線電子書 圖書標籤: 黑格爾  哲學  法哲學  政治哲學  法學  德國古典哲學  法哲學原理  法律   

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老黑認為指腹為婚是最完美的愛情……

令人驚訝的是，早在1821年，黑格爾在此書中就對文革式運動的根本原因、愛的本質、經濟發展與法製不可分割的關係等問題做瞭深入闡述。德國古典哲學之博大精深，豈是Karl Popper之流能夠理解.

無法不粉黑格爾，博大精深。《法哲學原理》實質上是黑格爾精神哲學的拓展，從主觀精神——客體精神，從抽象——具體的特殊性與普遍性的同一，並且展現瞭他完美的邏輯。理解黑格爾的政治概念必然要結閤他的邏輯學說，正如他自己說的那樣，邏輯學是根本，自然哲學和精神哲學是應用邏輯學。他對康德的肯定與批判可謂鞭闢入裏，要知道他年青時是康德的堅定粉絲。康德的倫理學說始終缺乏具體的倫理原則和價值取嚮，即使訴諸於無上命令人又何以確信他的意圖是善的？人當然可以自以為是善的從而他可以實現邏輯自洽，但這並不是閤理的。黑格爾的精神大廈值得我們不懈地進入，並努力攀登~

令人驚訝的是，早在1821年，黑格爾在此書中就對文革式運動的根本原因、愛的本質、經濟發展與法製不可分割的關係等問題做瞭深入闡述。德國古典哲學之博大精深，豈是Karl Popper之流能夠理解.

前言很有趣，你隻要把它辯證的看待，就是好綜述，辯證，有無，空虛和實體；文學作為哲學的案例是不錯的，哲學與文學互通。。感覺黑格爾是引入瞭變量邏輯，第二就是黑格爾呢的文采和閱讀量要比康德大的多，廣泛的多。黑格爾把國傢放在瞭和上帝的一個地位.研究國傢學

爱既是悲剧，也是喜剧。它从他者身上找到自我，从自我中映射他者。它是一种历史的背负，从他者身上寻找所未见的历史，只有这样，他者才敞开了自己与爱者本身同为合一，从自己的历史中寻求他者对历史特殊性的赞同，以便在共同体的普遍性中找到一席之地。他的历史，还是她的历史...  

一、契约的原点：法权与自由 “契约”概念脱胎于法权思想，而费希特和黑格尔对法权的理解也在耶拿、柏林等时期有骤变或深入发展。若暂搁契约观的根基构建在知识学上盘根错节的背景，观察费希特和黑格尔对契约本质的概述，不难发现其二者在形式上具有高度的一致性。 费希特法权...  

一、契约的原点：法权与自由 “契约”概念脱胎于法权思想，而费希特和黑格尔对法权的理解也在耶拿、柏林等时期有骤变或深入发展。若暂搁契约观的根基构建在知识学上盘根错节的背景，观察费希特和黑格尔对契约本质的概述，不难发现其二者在形式上具有高度的一致性。 费希特法权...