韦伯(Max Weber1864-1920)德国学者,与马克思,涂尔干齐名,并列为现代社会学的奠基者,历任柏林,弗莱堡及海德堡等大学的教授,曾主编著Archivfur Sozialwissenschaft und SozialpolitikG与Grundriss der Sozilokonomik。一生著述甚多,以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最为重要。
本书收入韦伯最著名的两篇演讲:《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。这两篇演讲,是韦伯去世不久,在战争与革命因袭下的德国“新”文化的重镇慕尼黑发表的,是20世纪思想的最重要文献。韦伯总摄他一生学术、思想、道德与政治的关怀,通过历史与社会学角度的比较分析,以及在道德价值层次上的批判反省,就学术知识与政治行动的性质、条件和限制,提出冷酷的界定和慷慨的呼吁。它们让读者沉痛地认识到近代人处境的艰难,也迫使读者用“英雄伦理”的态度,在“平实的眼前工作”中,把握住关系到人性尊严的一线希望。
韦伯的《学术与政治》包括了两篇演讲即《以学术为志业》与《以政治为志业》。我们可以把两篇演讲看成一个整体,都是对大学生所做的演讲,都是“旨在辅导学生认识‘精神工作作为一种志业’的一系列演讲的一个部分。 下里巴人所读的版本是广西师范大学出版社2004年7月版。...
评分一、引题: 今天,我为大家讲述韦伯:我为大家讲述韦伯的政治关怀;我为大家讲述韦伯由国家自由主义到社会自由主义的倾向;我为大家讲述韦伯的知识之批判;我为大家讲述为什么“为了达到构建真实因果关系的目的,我们要构建非真实的因果关系”;我为大家讲述社会学的知识论;...
评分“我们的时代,是一个理性化、理知化、尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代;我们这个时代的宿命,便是一切终极而最崇高的价值,或者遁入神秘生活的一个超越世界,或者流于个人直接关系上的一种博爱。” 韦伯的演讲或许算不上振聋发聩,至少坚定有力。在场的学人们直起身,屏息...
韦伯真实诚!
评分神马叫真的牛逼。这就是。
评分结合Strauss的natural right and history第二章对韦伯的批评,基本可以看清两大阵营的分歧。但我始终疑惑Strauss对韦伯批评是否公正,毕竟如果完整地考察韦伯对于学术和政治的分工,好像并不会必然导致虚无主义。不在学术上持有绝对价值与不持有绝对价值应不同
评分早该看而没看的入门书。感觉韦伯之所以对从政者做出责任伦理的要求,还是对于社会科学的教育功能(让人能够清楚认知行动的后果以及怎么行动)太有信心了。还有后面附上的雷蒙阿隆(翻译成了阿宏让我一愣)的引论挺好的......
评分结合Strauss的natural right and history第二章对韦伯的批评,基本可以看清两大阵营的分歧。但我始终疑惑Strauss对韦伯批评是否公正,毕竟如果完整地考察韦伯对于学术和政治的分工,好像并不会必然导致虚无主义。不在学术上持有绝对价值与不持有绝对价值应不同
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