强迫症的历史 在线电子书 图书标签: 历史  德国  纳粹研究  犹太  纳粹  大屠杀  政治史  克劳斯·费舍尔   

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想多点点了解那段历史

其实就是07年出版过的《德国反犹史》，书名直译之后反而像心理学著作，其实是学术性上佳的史学专著，作者克劳斯费舍虽然国籍是美国，原著也是英文，但毕竟生于德国，17岁才移民美帝，这本书的思维方式和文笔仍然充满典型的德国学术特色：冷峻、理性、深奥、晦涩，剖析历史不厌其烦，有点像德国哲学著作，但明显看得出写作态度严谨，思维缜密，信息量庞大，写作基础和资料收集极为扎实，全面展现了纳粹德国屠犹罪行的来龙去脉，涉及的学科门类相当广泛（史学政治学人类学社会学心理学宗教学），堪称博大精深，只要习惯这种稍显繁琐枯燥的写作手法，读进去非常也收获

德国二战屠杀犹太人的来源，没全看完，作为犹太人深层次的在学术上剖析恐犹主义的来源。

内容翻译得完全牛头不对马嘴，题目更扯淡。英文题目叫obsession，中文生搬硬套一个“强迫症”来吸引眼球，我也是挺佩服这些忽悠国民的“翻译者”。

民族国家气质难以改变，民主不是说来就来的东西。所以非理性标准下的矛头指向妄想的恶魔（作者太过于引经据典，模凌两可的暧昧态度让我读起来不舒服

苛刻、极端、神经质。。。哦，天呐！！！不了解的都来看看吧，以前我在很多地方都看到有人居然崇拜他。。。你们龌龊的有点离谱。  

1，所有的罪与罚，都是非理性的全面胜利，理性的完败； 2，以后不要再被德国如画的风景和和善的举止所欺骗； 3，德国人个人（不是政府或组织）针对二战的认罪从来不曾彻底； 4，中国在潜移默化的在学习、强化德国模式（智力和权力的分离，个人对权威的服从）； 5，现在的犹太人...  

开篇作者就首先立意——德国对犹太人的大屠杀虽然在历史长河中是极为特别，但不能也不应该将其单列在历史的一端。对其理解极端化的结果不仅是对德国及其民族本身的特殊化，也会造成对历史本身理解的偏差。作者显然不想让犹太人大屠杀“独一无二化”。 那么到底如何去理解大屠杀...  

对德意志民族来说，纳粹的这十几年是它全部历史的一个轴点，在随后的时间中，对这一问题的认知，要么患上恐德症，认定全体德国人都有罪，要么以道歉性质的修正主义来开脱罪责，基于这种分歧，费舍尔在《德国反犹史》力图揭示真相。通常以为“恐犹症”是大屠杀发生的充分必要条...  

我真心地同意这个观点。如果费舍尔在书中所陈述的一切都是真实可靠的话，没有人有理由否认这一点。无可置疑的是普通德国民众心中都有着或多或少的恐犹症，这是历史的产物，更是欧洲人所共有的偏见，但德国人不是最糟的。德国民众在对待犹太人的态度中可以看出他们有同情，...