強迫癥的曆史 在線電子書 圖書標籤: 曆史  德國  納粹研究  猶太  納粹  大屠殺  政治史  剋勞斯·費捨爾   

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邪惡的文化在全社會蔓延開來以後，所有文明的約束就都是浮雲瞭，唯有看著最恐怖的暴力上演

囉嗦，社會科學專業術語堆砌的自娛自樂的囈語。

可怕的曆史，殘酷

大學時作為參考書看過德國反猶史，也不知道看完沒有，現在真的一點印象也沒有瞭。今天連讀瞭兩個被詬病的譯本。這本的譯者是之前那個反猶史版本的江蘇人民社的高級編輯呢……（所以是把自己的爛譯本給彆的社齣這樣麼？譯林也是鳳凰集團的？）

渣翻譯，佘江濤翻的東西不要再看瞭。

对德意志民族来说，纳粹的这十几年是它全部历史的一个轴点，在随后的时间中，对这一问题的认知，要么患上恐德症，认定全体德国人都有罪，要么以道歉性质的修正主义来开脱罪责，基于这种分歧，费舍尔在《德国反犹史》力图揭示真相。通常以为“恐犹症”是大屠杀发生的充分必要条...  

开篇作者就首先立意——德国对犹太人的大屠杀虽然在历史长河中是极为特别，但不能也不应该将其单列在历史的一端。对其理解极端化的结果不仅是对德国及其民族本身的特殊化，也会造成对历史本身理解的偏差。作者显然不想让犹太人大屠杀“独一无二化”。 那么到底如何去理解大屠杀...  

我真心地同意这个观点。如果费舍尔在书中所陈述的一切都是真实可靠的话，没有人有理由否认这一点。无可置疑的是普通德国民众心中都有着或多或少的恐犹症，这是历史的产物，更是欧洲人所共有的偏见，但德国人不是最糟的。德国民众在对待犹太人的态度中可以看出他们有同情，...  

翻看《德国反犹史》，不免想到那个论争了千百回的问题：纳粹为何要对犹太赶尽杀绝？这场人类历史上空前绝后惨绝人寰的大屠杀，几乎是一场梦魇，启蒙理想遭受重创，文明世界颜面扫地，历史虚无主义则在深处发端，滋生蔓延。 这是不容回避的疑问，然而这一问题的解释却未必如想象...  

战争在劫难逃 交战的借口太荒唐 是谁 发表着威风凛凛的演讲 是谁 把杀戮变成浪漫的艺术 谁是 那个啤酒馆里暴动的青年 谁是 那个曾经苍白而枯萎的青年 罂粟花开得 一路鲜红