學術與政治 在線電子書 圖書標籤: 社會學 韋伯 馬剋斯·韋伯 政治 學術 政治學 哲學 韋伯作品集<Ⅰ>(學術與政治)
發表於2024-11-21
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結閤Strauss的natural right and history第二章對韋伯的批評,基本可以看清兩大陣營的分歧。但我始終疑惑Strauss對韋伯批評是否公正,畢竟如果完整地考察韋伯對於學術和政治的分工,好像並不會必然導緻虛無主義。不在學術上持有絕對價值與不持有絕對價值應不同
評分嚴重的偏執狂和雙相情感障礙
評分颱譯。捲首韋伯作品集導論,第一、二章譯自《韋伯社會學文選》Gerth與Mills導論,第三章譯自Freund“韋伯時代的德國社會學”一文。以施路赫特“價值中立與責任倫理”一文導讀兩篇演講(均對照德英法日版本)。後附阿隆昔年導言,韋伯政論短文《論帝國總統》。
評分政治是心智倫理和責任倫理的結閤,要有熱情有理想,絕對不能虛榮,為權力所奴役。韋伯所推崇的民主製度下的剋裏斯馬型領導人所需要具備的品質和被選齣的幾率,該和蘇格拉底所相信的哲學傢的培養一樣艱難和難以實現。
評分結閤Strauss的natural right and history第二章對韋伯的批評,基本可以看清兩大陣營的分歧。但我始終疑惑Strauss對韋伯批評是否公正,畢竟如果完整地考察韋伯對於學術和政治的分工,好像並不會必然導緻虛無主義。不在學術上持有絕對價值與不持有絕對價值應不同
韋伯(Max Weber1864-1920)德國學者,與馬剋思,塗爾乾齊名,並列為現代社會學的奠基者,曆任柏林,弗萊堡及海德堡等大學的教授,曾主編著Archivfur Sozialwissenschaft und SozialpolitikG與Grundriss der Sozilokonomik。一生著述甚多,以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要。
本書收入韋伯最著名的兩篇演講:《學術作為一種誌業》和《政治作為一種誌業》。這兩篇演講,是韋伯去世不久,在戰爭與革命因襲下的德國“新”文化的重鎮慕尼黑發錶的,是20世紀思想的最重要文獻。韋伯總攝他一生學術、思想、道德與政治的關懷,通過曆史與社會學角度的比較分析,以及在道德價值層次上的批判反省,就學術知識與政治行動的性質、條件和限製,提齣冷酷的界定和慷慨的呼籲。它們讓讀者沉痛地認識到近代人處境的艱難,也迫使讀者用“英雄倫理”的態度,在“平實的眼前工作”中,把握住關係到人性尊嚴的一綫希望。
老人家的这篇演讲由于是与《以政治为业》一起出版的,然后取了个天煞的名字叫《学术与政治》。令人不寒而栗啊。硬着头皮看了下来,发现其实这是一篇不错的励志作品,有置之死地而后生之感。就是板起脸说冷笑话,有点让人受不了。然后我把它“翻译”一下吧! 1、菜鸟们~关键是...
評分韦伯的社会学一般叫理解社会学。基于是否有意图这一标准,韦伯对行动和行为作了严格区分,行动带有意图。帕森斯说,这一区分是理解社会学的逻辑起点。 理解社会学关注行动者赋予其行动的意义、目的,因此它不同于行为主义式做法,后者脱离行动者的主观层面对行为进行外在描述。...
評分Max Weber的这本小册子对后世影响之大,恐怕他自己当时都不曾预见到。书中收录的两篇演讲《以学术为业》和《以政治为业》,作于1919年,其时正是德国乃至整个欧洲历史走向的拐点——一战结束,德国战败,大繁荣,大萧条……都在这一年前后陆续铺开。整个时代的精神是焦灼不安的...
評分想不起来昨晚是第几次读韦伯的《学术最为一种志业》了,第一次大概是在没有空调和暖气的南区寝室看的冯先生的译本。但是这次是第一次看德文原文的,而且是花了80欧分在kindle上看的。一百年前,对整整一百年前,那个眉头紧锁,目光如炬,胡子浓密,身材魁梧的汉子,那个德意志...
評分一、引题: 今天,我为大家讲述韦伯:我为大家讲述韦伯的政治关怀;我为大家讲述韦伯由国家自由主义到社会自由主义的倾向;我为大家讲述韦伯的知识之批判;我为大家讲述为什么“为了达到构建真实因果关系的目的,我们要构建非真实的因果关系”;我为大家讲述社会学的知识论;...
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