海德格尔 在线电子书 图书标签: 哲学  海德格尔  牛津通识读本  西方哲学  德国  Heidegger  牛津通识  现象学   

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监考时拣来读的。记取的两点：1.页64对存在与存在者的关系的理解：也许只有存在者而没有存在；2.68页对Parousia(Anwesenheit,在场)涉及时间的质疑。牛津分析哲学色彩的Inwood写海德格尔，简洁之余，将海德格尔的存在论的萦怀变成了头脑的睿智俏皮，让人顿生迷失之感。不建议读之。尤其是翻译得太糟糕了(Spengler翻成“斯普朗格”；涉及奥古斯丁撰写《上帝之城》那句译得好像是基督徒洗劫了罗马；应该译为“此在向世界超越并在时间性之中超越”的东西被译成“此在超越了世界时它才超越了时间性”...)，估计陈嘉映老师在写序言的时候，也没空看两眼。

为后附加一星。

还是没怎么懂，“此在”、“时间”、“烦”这些概念有什么用，海德格尔怎么又变成后现代主义者的先师了呢？

讲完了 就是存在与时间

好重的偏见！

（摘要）：《牛津通识读本：海德格尔》 1. 哲学著作并非意在提供一个真命题集，它倒更像一件作品。单说伟大思想家们各自不同的写作风格，就已经提示大量的思想内容。 2. 海德格尔是（有可能除了黑格尔之外）最名不副实获得“哲学家”称号的人，因为他是把空洞的措辞伪装成...  

读过此书（不止一遍）后的感觉就是，海德格尔的哲学体系比维特根斯坦和罗素建立的现代哲学体系更值得研究，维特根斯坦和罗素的哲学体系（数理逻辑、逻辑实证、分析哲学、语言哲学）感觉更专业化、技术化，门外汉很难窥探究竟。先不论海德格尔的思想正确与否，有用没用，单是他...  

作者花了七章的篇幅来讨论海德格尔早期作品《存在与时间》中提到的此在、此在的时间性与历史性，而只用了一章来讨论海氏晚期对艺术与真理、语言与诗歌的思考，海氏晚期对于技术与人类命运的严肃反思在书中竟然只被一句话带过，这本书所呈现的可以算是阿兰·巴丢所称的“流俗版...  

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