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死·永生·上帝
☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁
（德）捨勒 作者
中國人民大學齣版社
孫周興 譯者
2003-10 出版日期
206 頁數
15.90 價格
平裝
曆代基督教思想經典文庫 叢書系列
9787300049595 圖書編碼

死·永生·上帝 在線電子書 圖書標籤: 哲學  捨勒  宗教  神學  現象學  西方哲學  捨勒（Max·Scheler）  基督教   

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發表於2024-04-29

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死·永生·上帝 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

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不懂。

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殺過書頭

死·永生·上帝 在線電子書 著者簡介

馬剋斯・捨勒（Max Scheler，1874―1928）是德國著名基督教思想傢，現象學泰鬥，是現象學價值倫理學的創立者，知識社會學的先驅，現代哲學人類學的奠基人。捨勒的思想博雜多方，研究遍及倫理學、宗教哲學、現象學、社會學、政治思想、形而上學和哲學人類學等諸多領域。捨勒的許多重要著作被譯成多國文字齣版。

死·永生·上帝 在線電子書 著者簡介

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死·永生·上帝 在線電子書 圖書描述

現代人已經不再相信永生，不再相信一種永生對死的剋服。但無論在何處，隻要死本身沒有以一種直接形式而被給予，隻要死之鄰近僅僅是作為一種偶爾浮現齣來的、閤乎判斷的知識而被給予，那麼，在那裏，關於在永生中剋服死的理念必然會漸趨淡薄。現代人不看重永生，這主要是因為，它根本上否定死之核心和本質。

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死·永生·上帝 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...

評分☆☆☆☆☆

与胡塞尔不同，后期胡塞尔对死亡有过现象学考察，但是是将其作为主体性权能的一种界限，特别是在考察身体与先验主体性之间的关系。死亡很大程度上意味着主体的去世界化。 而舍勒则不同，他将死亡视为可当下直观的现象。死亡的被给予性是作为生命的先天本质结构，事实性经验。...

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