曆史本體論 在線電子書 圖書標籤: 李澤厚  哲學  曆史哲學  思想史  曆史  本體論  史學理論  中國   

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語言來自於生活，和生存無關自然可以亂說

好死不如賴活著

采取一種比較中庸的說法，比較瞭一下中西的差彆。

“我所謂的‘曆史本體論’便隻是強調以人與自然（外在自然與內在自然）的曆史總體行程來作為一切現象包括‘我活著’這一體己現象的最後實在。”“所謂‘曆史本體’或‘人類學曆史本體’並不是某種抽象物體，不是理式、觀念、絕對精神、意識形態等等，它隻是每個活生生的人（個體）的日常生活本身。”

好死不如賴活著

看了第一部分，书的主旨不过是想说，所谓的历史本体是人的实践活动，是目的性与规律性的结合，总体上来说还是唯物史观那些东西，有点维科的意思，也能看到点柏格森的影子，书里对康德等的“绝对理性"和语言的弊病做出了比较中肯的批判，但是根本上还是马列那一套老路子。 比较...

很久了，只是读文学类的书，很累的工作间隙，这更容易，也更轻松。 于是，增添的只是闲愁琐绪，更敏繁的内心。 断断续续，用了近两个月时间，读完了李泽厚的《历史本体论》，132页的薄本，8万多字。 久违的欣喜与诚服。这个曾在青春期严重影响我的老人，虽然买了他许多书，...  

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