《孝经译注》的注释主要依据唐玄宗"御注"及刑昺"正义"，兼挼"孔安国傅"、"郑玄注"及历代注经家的意见，择善而从，尽可能简明扼要，必要的问题也有些简略的考证，重要的不同意见也加以微引，以便读者参考。总的原则是，让读者了解古人是怎样理解《孝经》的，而不是自已标新立异，另搞 一套。在我国历史上，《孝经》长期是儿童发蒙义字的课本，是流传最癀、影响最大的古籍之一，早在东汉黄巾作乱时，朝中便有人建议在黄河边诵读《孝经》来悟退乱军。《孝经译注》的目的是，帮助一般读者读懂《孝经》，给那些希望作进一步研究的人提供一些线索，为那些从事伦理学问题探讨的工作提供一份可以参考的资料。
关于《孝经》的作者、成书、今古文之争及其在历史上的地位、思想内容之评价等问题，请参看《孝经译注》《孝经是怎样的一《孝经译注》》。
《孝经》本文，今文与古文在章节、文字上有若干歧异。《孝经译注》《考经》正文采用《正文采用《十三经注疏》今文十八章本，而在注释中说明古文本的章节分合与文字不同的情况，并注明歧义。
具体描述
读后感
4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...
评分4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...
评分4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...
评分4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...
评分4页：最后一句引甫刑的话，句号应该在引号内。 13页《三才章第七》“陈之以德义”一句，十三经注疏本作“陈之于德义”，“以”作“于”。 北大点校本有注：孝经郑注疏本作“以”。 27页《五刑章第十一》“非圣者无法”一句，通志堂经解本《古文孝经指解》文字与此同。...
用户评价
读的中州古籍版的
评分封建糟粕。
评分新版换封面了
评分汉代童蒙读书无不从《论语》、《孝经》开始。
评分其实觉得孔子说话有时还是很欢乐的~~
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有