欲望與利益 在線電子書 圖書標籤: 政治經濟學 赫希曼 經濟學 思想史 資本主義 政治學 政治哲學 經濟史
發表於2025-03-04
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統治問題是最重要的政治問題之一,統治的核心是如何管束人們的行為:好好的,彆搗亂。就西歐曆史經驗而言,封建主義靠鼓勵大傢建功立業(主要是對外徵伐、開疆拓土的武功,西歐到底是遊牧蠻族起傢的),資本主義靠鼓勵大傢賺錢發財(當然他們也有商貿民族淵源),不是追名,就是逐利。貌似逐利的破壞性比追名小一點,隱蔽一點,因此資本主義戰勝瞭封建主義?對比古代天朝的情況,傳統上是鼓勵大傢讀書做官的,當然也鼓勵建功立業,但明顯文治重於武功,這樣破壞性就被控製得很好瞭,加之重農抑商,賺錢發財的機會也不大。因此,資本主義對於古代天朝而已,實在無利可圖,既無必要又無可取,自然不可能勝齣?這裏似乎還涉及另一個政治問題,即統治的管束工作成功之後,人們能夠在這個太平世道中如何作為?這貌似牽扯到政治目的論和價值論瞭。。。
評分碩論資料。中世紀的榮譽概念衰落後,思想傢企圖以利益去馴服不正當的欲望,由此也為資本主義的發展鋪平瞭觀念上的道路。受到利益驅使的人的所作所為將有益於政治秩序。但其後的曆史錶明對利益的追求反而可能導緻專製而非自由的産生。最後作者指齣,相對於事實,預期但結果並未齣現的期望同樣值得研究。
評分論文參考書。
評分以無害的利益馴服有害的激情
評分……好想死一死……——finish!!
阿爾伯特•赫希曼(Albert Otto Hirschman,1915—2012),1915年生於德國柏林。1941年移民美國,先後在加州大學伯剋利分校、耶魯大學、哥倫比亞大學和哈佛大學從事研究與教學工作,1974年加入普林斯頓高等研究院直至去世。其學術研究涉及經濟學、政治學和思想史等多個領域,著有《經濟發展的策略》(1958)、《退齣、呼籲與忠誠:對企業、組織和國傢衰退的迴應》(1970)、《轉變參與:私人利益與公共行動的新描述》(1982)、《反動的修辭:保守主義的三個命題》(1991)《自我顛覆的傾嚮》(1995)等。
經濟學諾貝爾奬得主阿馬特亞·森指齣”艾伯特·赫希曼是當代偉大的知識分子之一。其著作改變瞭人們對經濟發展、社會形勢、人的理解”、“《欲望與利益》不僅在知識方麵作齣瞭重大貢獻,而且是赫希曙的一部力作。這部著作既關注當代的經濟理論,也關注曆史上的經濟理論。該著擁有文泛的讀者,而不隻是擁有經濟學工經濟學 史領域的讀者”。
在本書中,赫希曼迴顧瞭17和18世紀歐洲思潮,闡明瞭這一時期一個復雜的觀念轉變:長期以來,對物質利益的追求被譴責為一種貪婪的罪惡,然而現在卻被賦予瞭新的角色,即可藉以控製人類難以駕馭的破壞性的欲望。作者為我們提供瞭關於資本主義興起的一咱全新解釋,強調傳統與現代的緊密承接。赫希曼的發現頗具諷刺意義:現在我們認為資本主義最邪惡的特徵,卻是它最初的追求目標——壓抑欲望以追求“無害的”雖然也許是單調的商業利益。
资本主义不过是历史发展的一个阶段而已。我们早已十分熟悉马克思关于人类不同历史发展阶段的划分了,这已经成为一种观念,无论我们是否赞同和认可。即使我们没有经过严格的分析考察,一旦一种观念先入为主,那么总是绕不开对它的评价。当学习思索和接触一种关于相同事物的新观...
評分按:本文系冯克利教授为阿尔伯特·赫希曼(Albert Hirschman)《欲望与利益:资本主义胜利之前的政治争论》最新中译本(浙江大学出版社2015年版)所写的译者序。据赫希曼本人说,他这本书的构思,肇端于孟德斯鸠《论法的精神》中的一句话:“幸运的是人们处在这样的境况中,他们...
評分一个欲望被压制的历史,从理性压制到利益压制。要把握利益概念的双重内涵,欲望与理性。 赫希曼试图描述欲望(人性,情欲,对荣誉、利益的追求)被压制的历史,被理性(宗教、道德)压制的历史,直到文艺复兴,人们发现了利益,这个介于欲望与理性的第三类范畴,于是开始颂扬...
評分 評分首先必须指出,本书中关键概念的翻译为阅读带了很大的困扰。虽然译者在序言中特别写明了他将“passion”译作“欲望”的理由,但这一翻译其实很不妥当。在中文语境下,“激情”已经是一个相当中性的词汇,既有“激情犯罪”“激情杀人”,也有“创作激情”“艺术激情”等,并不存...
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