錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《錢穆先生全集:講堂遺錄(新校本)(套裝共2冊)》主要內容簡介:錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。
其实我对国学一直都不太感冒,但是钱穆的这本书很有意思。 《中国思想史六讲,中国学术思想十八讲》,这本书不厚,统共191页,但思想密度极大,读起来有趣而又费劲。 作者钱穆九岁入私塾,1972年辍学后自学并任教育家乡的中小学,1930年经顾颉刚推荐聘为燕京大学国文讲师,后历...
評分其实我对国学一直都不太感冒,但是钱穆的这本书很有意思。 《中国思想史六讲,中国学术思想十八讲》,这本书不厚,统共191页,但思想密度极大,读起来有趣而又费劲。 作者钱穆九岁入私塾,1972年辍学后自学并任教育家乡的中小学,1930年经顾颉刚推荐聘为燕京大学国文讲师,后历...
評分思想史: 一、概论:思想即“次第相续心“(《大智度论》)一种思想延续几十百代成为”思想史“,文化历史都是次第相续的心史。不称为”哲学史“是因中国没有哲学,但有思想,不必用外国学名来牵强附会。 二、具体: 1、思想史的粗大处和共通处:宇宙论和人生论。西方分而论...
評分本书为钱穆先生讲堂记录稿整理而成,每篇章都不是很长,内容也不艰深晦涩,讲授的问题清晰明了。或许是讲稿的缘故,书中内容没有纠缠过多细节,也没有将问题展开使之深入与复杂化,但观点表述的直接与确定,丝毫没有掩饰与逢迎,同时也几乎没有采用取他者观点与外在知识...
評分其实我对国学一直都不太感冒,但是钱穆的这本书很有意思。 《中国思想史六讲,中国学术思想十八讲》,这本书不厚,统共191页,但思想密度极大,读起来有趣而又费劲。 作者钱穆九岁入私塾,1972年辍学后自学并任教育家乡的中小学,1930年经顾颉刚推荐聘为燕京大学国文讲师,后历...
該書內容為錢穆先生的三份關於中國思想史的課堂講稿,語言平易,讀來猶如親曆課堂。尤其是第三篇的《經學大要》勾勒齣瞭經學發展曆史,其中關鍵處深有啓發。
评分我讀完的是占此書四分之三的《素書樓經學大要三十二講》。錢氏此書是後人利用課堂錄音整理而成,故而對於當時的堪憂現狀反復抨擊,丁寜周至、不避其煩。從中亦可看齣當時中國文化的危殆處境。今天可算好轉瞭麼?很難講。此書雖略嫌枝蔓拖遝,然而對經學史上的幾個大關節、一條大脈絡還算是講清楚瞭。
评分《經學大要》說得很清楚。錢穆經常有驚人之語,但又推不翻,這纔是大師。
评分勝義疊見,很多地方極富啓發性。
评分重點讀瞭經學大要和十八講,錢公學問根基在子史兩部,其講經學偏重義理。先秦,秦漢,宋元明清講的極好,魏晉隋唐則相形見絀。錢公以學術思想史的角度來講經學史,創見極多,如元代經學。惟經學大要是一未完講稿。後二十餘講,多有缺,甚為可惜。講稿雖保留錢公口語,然多生枝節。若當初錢公能早著手於此,當可為後人留下一精要可讀之經學史專著。
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