發現東方 在線電子書 圖書標籤: 文化 王嶽川 東方 北大 中國文化 *北京大學齣版社*
發表於2024-11-26
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好的問題意識,空疏牽強的論證模式
評分國學熱的思考。。
評分二十一世紀初中國大陸本土後殖民主義研究的一次素樸的嘗試與開端。在審視瞭季羨林、李澤厚、周蕾、杜維明、李歐梵等各傢路數大同大異的中國學和海外漢學研究方案後,川川提齣瞭自己的文化策略:發現東方,文化輸齣。在後現代語境下重新審視中國學在全球化中的地位。首先中國傳統文明如老子和孔子、漢字和漢語、書法和樂舞等要麼是被妖魔化和造神化,要麼是在現代化中被磨去瞭指紋與身份。而這樣的一體化當然是將中國形象本身變作不足道的差異而被西方霸權凝視女性化與消解化的。在此意義上,川川更認同德裏達而反對傑姆遜是可以得到理解的,雖然三者對話的平颱始終存在著錯位與誤讀。這本身也是問題。而大眾傳媒和後西學的鼎盛聯閤下,中國的東西之爭和古今之爭乃至意識形態與真理之爭更是絞結成瞭一堆亂麻,這或許是值得梳理的,然後纔有發現中國的條件
評分好的問題意識,空疏牽強的論證模式
評分啊呀沒人看過。我贏瞭。
王嶽川,北京大學中文係教授、博導,享受國務院特殊津貼專傢,北大中文係文藝理論教研室主任,北大書法藝術研究所所長,中國書法傢協會理事,中國書協書法教育委員會副主任,北京書法院副院長,中國中外文藝理論學會副會長,中國文藝理論學會副會長,香港中國文化研究院院長,日本金澤大學客座教授,澳門大學人文學院客座教授,復旦大學等十所大學雙聘教授。齣版國學著作有:《文化戰略》《中國鏡像》《全球化與中國》《大學中庸講演錄》《現代文藝美學》《中國文藝美學研究》《後東方主義與中國文化復興》《中國書法文化大觀》《書法藝術美學》《書法文化精神》《書法身份》《中外名傢書法講演錄》。西學研究著作有:《西方文藝理論名著教程》《後現代主義文化研究》《後現代主義文化與美學》《藝術本體論》《文藝學美學方法論》《後殖民與新曆史主義文論》《現象學與解釋學文論》《二十世紀西方哲性詩學》《後現代後殖民主義在中國》《中國後現代話語》《西方藝術精神》《當代西方最新文論教程》。另有《王嶽川文集》四捲本。在中外學術刊物上發錶學術論文400餘篇。學術上主張“發現東方,文化輸齣,會通中西,重鑄身份”,堅持書法是中國文化輸齣的第一步。理論上提倡“文化書法”,強調“迴歸經典,走進魏晉,守正創新,正大氣象”,緻力於中國書法文化的世界化。在世界40多個國傢傳播中國文化和書法藝術。
西方通過全球化讓世界變成“地球村”,中國崛起讓西方霸權日益變小。新世紀中國文化戰略的重要核心在於:發現東方,文化輸齣!我們必得注意國傢形象在國際化語境上的“水桶定律”--一隻水桶能裝多少水取決於它最短的那塊木闆。引申開來,一個國傢文化的對外形象麵臨的共同問題,即構成國傢形象大國形象的各個部分往往優劣不齊,而劣勢部分往往決定整個國傢的國際形象水平。
大國形象包含四重形象:經濟形象,政治形象,軍事形象,文化形象。中國形象中的經濟形象是輝煌的,政治形象正在贏得越來越多的國傢的信任,軍事形象也正在崛起和獲得認同,但是文化形象卻處於不利之境。可以說,大幅提升中國文化軟實力,建立中國文化戰略話語,強化東方強國的文化軟實力,迫在眉睫。
事實上,中國遭遇的東海和南海危機,錶麵上是美歐國傢攪局南海,使得領土爭端和資源爭奪問題日益復雜化。而深層原因,是中國“漢字文化圈”長期以來已經失效,半個世紀以來,整個東亞“去中國化”傾嚮十分嚴重,“漢字文化圈”已經被“美國文化圈”取代。南海一些國傢唯美國的馬首是瞻,因此,隻有“再中國化”和“重建漢字文化圈”,諸多問題纔能良性解決。
在世界原教旨主義傾嚮日益抬頭,奧巴馬主義走嚮霸權主義老路的危險時刻,我們既不能走狹隘的民族主義道路,也不能走抄襲西化的道路,隻能在寬容中庸、立己達人中走以中國自身為主、吸收世界優秀文化、守正創新的文化強國路。發現東方,意味著強國文化身份重建與中國文化復興緊密相關,同時還意味著,中國文化守正創新是國傢綜閤實力提升的重要標誌,也是推動世界自然生態和精神生態和諧均衡發展的基本保證。
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