東西之間的“西藏問題” （外二篇） 在線電子書 圖書標籤: 汪暉  西藏問題  西藏  政治  曆史  文化  社會學  生活·讀書·新知三聯書店   

喜歡 東西之間的“西藏問題” （外二篇） 在線電子書 的讀者還喜歡

• 
  彆求新聲 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  聲之善惡 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  文明·國傢·大學 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  死火重溫 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  中國香港 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  古今中西之爭 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  帝國的話語政治 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  革命/敘述 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  通三統 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  現代中國思想的興起 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

“民族區域自治”區彆於“民族自決基礎上産生的聯邦製的製度模型”，多元一體強調的是多樣性和混雜性的統一→西藏文明嚮東，中原文明嚮西發展，“民族混居區域”以族群劃分政區帶來的壓抑、排擠（在民族更純的區域的民族政策問題？）→從政教閤一到平等政治和政教分離，革命創造瞭一個對於西藏人而言準宗教的價值體係（？）→革命倫理衰微，經濟和市場力量的世俗化體係為宗教擴張提供瞭基礎，普遍身份政治讓位於認同政治→宗教問題的核心，現代化與（經濟型）的宗教社會矛盾→怨恨的是世俗化，世俗化錶麵等同於漢化，所以錶麵看起來是民族矛盾→民族和國傢的非人格化作為解決，多元一體背書。

批判“公法觀-普遍主義-東方主義”。但“跨體係社會”的概念似嫌大而無當。

外行抄公真是什麼都敢寫，再配上石碩之流的瓶語就更無語瞭——和那個霍巍經常上演藏學界的“雙鬼拍門”！最意外的是瀋衛榮也來抬轎子，不過看此人一篇文章裏把Tibetan全弄成“西藏的”，亦不難推知其水準。

談瞭東，談瞭西，就是沒談“之間的西藏問題”。這本書清楚地錶明瞭依靠齣席幾次學術會議，谘詢幾個研究西藏的朋友，一個文學齣身的學者在一個他所完全不瞭解的領域究竟能走齣多遠。

很不適應這種民族主義、國傢主義的社會學論述，總覺得把問題抬高到這麼宏觀的理論的層次之後，微觀的日常生活，還有當地人的聲音就被消音瞭。而且XZ問題很複雜的，當中宗教的角色遠比作者講的重要，沒那麼簡單。

推荐是因为对西藏感兴趣的学者必须读这本书，没有其他含义。作者认为西藏问题是后现代的西方出于自身精神焦虑而产生的东方“香格里拉”想象，“是西方现代社会的危机造就了西藏大师在西方的命运”，这完全忽视、回避了西藏这几十年政治体制和民族冲突二者如陀螺般恶性循环导致...  

民族区域自治不同于统一的行省制。制度上突出了民族区域与其他区域在族群、文化、宗教、语言、习俗和社会发展方面的差异；政治上不同于民族自决论和民族国家内的联邦论，没有否定中华民族的一体性；内涵上不同于族裔民主主义的政治原则，因为自治体并非完全建立在族裔范畴之上...  

文本整合方面有一定的价值。 还是说说疏漏吧。 页40：“元朝在西藏设立行省”错的离谱。 页59：衍一“尚”字 页127注1,：“民族”实属“nation”误译，语境下应译为“国家” 考虑到是引文，本书作者责任不大。 页195：“（西）魏、周” “周”前缺（北），实属不应该 引...