C.H.阿諾德・湯因比生於1889年,卒於1975年。曾任倫敦皇傢國際事務學會研究部主任、倫敦大學國際曆史研究教授。《曆史研究》第一捲於1934年問世,最後一捲即第12捲於1961年齣版。
湯因比博士是一位偉大的智者,他的目的不是以知識為愉悅,而是解釋曆史和預見未來。――泰晤土報文學副刊
《曆史研究》屬於對當代生活所做的最引人矚目的分析之一。它齣自一個具有深厚的人道主義精神、傑齣的智慧以及不倦的探求熱情的人的手筆。這是我們時代的幸運。學者的使命是創造齣前無古人的體係,湯因比教授為此鞠躬盡瘁、死而後已。――諾埃爾・安南,《衛報》
《曆史研究(修訂插圖本)》這個平裝本能夠使更多的讀者直接瞭解 C.H.阿諾德・湯因比這位傑齣思想傢的曆史哲學巨著。本書的內容如書名所示,試圖將人類史當作一個整體來加以考察。這意味著考察始自人類史的開端,終至當前。同時也錶明本書著眼於全球範圍內的考察。
【宗教】 只要我们在地图上标出高级宗教的诞生地,我们就会发现,它们集中在旧世界大陆上两块小区域及其邻近地区,一个是乌浒河 - 药杀河流域,另一个是黎凡特。 至今尚存的主要高级宗教有印度教、犹太教、袄教、佛教、基督教和伊斯兰教(按诞生时间先后排序)。印度教和佛教...
評分今早遭到一些词的胡搅:亚该亚,阿提卡,伯罗奔尼萨,大约都是希腊发达地区。 鉴于如今的希腊已经堕落为一个准穆斯林国家,窝已经丧尸了弄清楚它们的动机。 唉,文明的灰烬都已经冷了。 大希腊(南意大利+西西里)之于希腊 迦太基之于推罗(腓尼基,叙利亚) 米国,澳村之于...
評分用斯宾格勒的语言来形容,文官制度是文明发展到烂熟时才有的产物,既表明文明已经达到晚秋的成熟阶段,末人可以透支未来,享受一时的欢愉,又预示着凛冬将至,文明距衰亡已经不远,只等待新一波蛮族从帝国边疆蜂拥而至,在枝叶枯朽凋零之后,以自身为营养,为新生的民族提供培...
評分这套书当然是很难读的,这套书也是很难看的。翻译家中郭小凌是很厉害的。北师大的教授,他的名声我是在上大学的时候,在翻看希腊的学术书籍时看到的,评亚历山大的文章,丝毫没有意识形态作祟,也使后生对他敬仰。当然敬仰的人还有其他,就是其他。假如你不把《历史研究》当...
評分第一部 历史形态 - 希腊模式 我们把希腊模式作为从地方国家向大一统国家过渡的典型。 在希腊模式中,我们看到人类在文明的发展过程中,追求着创造的可能性,这种可能性是由极为多样的、独立的地方性政权提供的。直到彼此间的冲突——这是此类政权存在的代价——达到很剧烈的...
沒讀完
评分如何研究曆史?
评分不錯
评分還沒讀完這本經典之作。
评分外國人的思維總是有點難懂,不過深受啓發
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