诠释学 在线电子书 图书标签: 诠释学  哲学  解释学  理查德·E·帕尔默  文学理论  现象学  美国  商务印书馆   

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1.对文学艺术无感，所以很多内容都跳过了。2.第一部分繁复冗长，在对诠释学一无所知的情况下看这种宏大叙事只会一脸懵逼。3.从后期海德格尔开始就云里雾里了，强忍着不适读完。

非常中规中矩的一本诠释学简史，和韦勒克《文学理论》有点像，分析了诠释学的范围、定义、三十个论题等基本问题。作者走的是施—狄—海—伽的阐释学路线，认为应当将文学诠释视为语言事件，在关系、语境中对其进行理解和诠释。虽然对海德格尔、加达默尔等人的论述不系统，而且有点到即止的不痛快感，但是眼光还是很好的，往往能抓住较为关键的点，比如他认为从海德格尔到伽达默尔的诠释学，不是一种与科学主义相对的历史主义诠释学，海德格尔的历史观（时间观）源于狄尔泰而超越了他，相比于胡塞尔，海德格尔更加重视存在的事实性而不是理解的意向性，因此诠释对海德格尔他们而言更多的是一个“理解事件”。

翻譯太爛，減一星。

作为教材算是不错了。只是文学解释学是否作为学科，并无定论这一说，还是让人稍微绝望，不像文学，即使没有定论，也让人存有侥幸的激情

非常中规中矩的一本诠释学简史，和韦勒克《文学理论》有点像，分析了诠释学的范围、定义、三十个论题等基本问题。作者走的是施—狄—海—伽的阐释学路线，认为应当将文学诠释视为语言事件，在关系、语境中对其进行理解和诠释。虽然对海德格尔、加达默尔等人的论述不系统，而且有点到即止的不痛快感，但是眼光还是很好的，往往能抓住较为关键的点，比如他认为从海德格尔到伽达默尔的诠释学，不是一种与科学主义相对的历史主义诠释学，海德格尔的历史观（时间观）源于狄尔泰而超越了他，相比于胡塞尔，海德格尔更加重视存在的事实性而不是理解的意向性，因此诠释对海德格尔他们而言更多的是一个“理解事件”。

理查德.E帕尔默的《诠释学》，与其说是“诠释学”，毋宁说是呈现“诠释学”。 “诠释学”在西方最早是对于《圣经》的诠释，中国没有真正意义上的宗教，但中国有《诗经》《楚辞》，还有唐诗宋词是可以作为文本用来诠释的。 诠释学的三个向度——言说、说明与翻译中，其“言说”...  

理查德.E帕尔默的《诠释学》，与其说是“诠释学”，毋宁说是呈现“诠释学”。 “诠释学”在西方最早是对于《圣经》的诠释，中国没有真正意义上的宗教，但中国有《诗经》《楚辞》，还有唐诗宋词是可以作为文本用来诠释的。 诠释学的三个向度——言说、说明与翻译中，其“言说”...  

理查德.E帕尔默的《诠释学》，与其说是“诠释学”，毋宁说是呈现“诠释学”。 “诠释学”在西方最早是对于《圣经》的诠释，中国没有真正意义上的宗教，但中国有《诗经》《楚辞》，还有唐诗宋词是可以作为文本用来诠释的。 诠释学的三个向度——言说、说明与翻译中，其“言说”...  

第一章 导论 《韦伯新国际词典第三版》将诠释学定义为：“对诠释和解释的方法论规则的研究，特别是对圣经诠释的普遍规则的研究。”因而，对帕尔默来说，从一种“非神学的背景对诠释学对诠释学做一导论性的阐述”（p15）便成为本书的紧迫目标。 帕尔默认为，英国和美国的文学诠...