詮釋學 在線電子書 圖書標籤: 詮釋學  哲學  解釋學  理查德·E·帕爾默  文學理論  現象學  美國  商務印書館   

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甚牛！

清晰流暢，基本概念的解釋超越洪漢鼎主持翻譯的外國詮釋學係列著作。有關真理與客觀性的分析連貫有說服力。唯一不解之處在於，譯者總說作者英文引文與德文原文有齣入（到底誰的德文水平不太好額）

整體上應該說比較流暢。若說詮釋學就是關於理解和說明的學問。闡釋理解和說明的聯係，為理解尋找思想方法，確立說明的規範，那應該是非常好理解的，當然也是一種窄化和受限的視角。 然而自從進入海德格爾章節之後，一切就開始玄學瞭，詮釋和存在建立瞭關聯。語言的問題被提齣，就人不是理解語言，而是通過語言理解來看，語言成為瞭某種媒介，而它又不被辯證詮釋學視為工具…… 恰如本書自己言明的，想要讀詮釋學，還是先打好前理解的基礎吧，否則必陷於詮釋學循環的邏輯睏境之中。

非常中規中矩的一本詮釋學簡史，和韋勒剋《文學理論》有點像，分析瞭詮釋學的範圍、定義、三十個論題等基本問題。作者走的是施—狄—海—伽的闡釋學路綫，認為應當將文學詮釋視為語言事件，在關係、語境中對其進行理解和詮釋。雖然對海德格爾、加達默爾等人的論述不係統，而且有點到即止的不痛快感，但是眼光還是很好的，往往能抓住較為關鍵的點，比如他認為從海德格爾到伽達默爾的詮釋學，不是一種與科學主義相對的曆史主義詮釋學，海德格爾的曆史觀（時間觀）源於狄爾泰而超越瞭他，相比於鬍塞爾，海德格爾更加重視存在的事實性而不是理解的意嚮性，因此詮釋對海德格爾他們而言更多的是一個“理解事件”。

讀瞭“關於闡釋的三十個論題”。

写的非常好，但大多数篇幅是在梳理理论源流与知识脉络，从古希腊柏拉图一直到伽达默尔，阅读完后，我对于“理解”肯定有了更深层的认识，包括文本、言说，尤其是创造性的理解以及视域的融合都进行了详细而深入的阐述。 也是这本书激发了我的哲学阅读的兴趣，能够如此深入浅出，...

據Palmer所著Hermenutics初版（Northwestern University Press, 1969）譯出。此書另有潘德榮譯本，據1988年重印本翻譯，語句歐化些，頁邊注有原書頁碼。 這本書是作爲詮釋學的入門書來寫的，從知識介紹的角度來說做得不錯，但是尚不夠簡要，詮釋學的風味也差些。 第十一章 ...  

写的非常好，但大多数篇幅是在梳理理论源流与知识脉络，从古希腊柏拉图一直到伽达默尔，阅读完后，我对于“理解”肯定有了更深层的认识，包括文本、言说，尤其是创造性的理解以及视域的融合都进行了详细而深入的阐述。 也是这本书激发了我的哲学阅读的兴趣，能够如此深入浅出，...

第一章 导论 《韦伯新国际词典第三版》将诠释学定义为：“对诠释和解释的方法论规则的研究，特别是对圣经诠释的普遍规则的研究。”因而，对帕尔默来说，从一种“非神学的背景对诠释学对诠释学做一导论性的阐述”（p15）便成为本书的紧迫目标。 帕尔默认为，英国和美国的文学诠...  

據Palmer所著Hermenutics初版（Northwestern University Press, 1969）譯出。此書另有潘德榮譯本，據1988年重印本翻譯，語句歐化些，頁邊注有原書頁碼。 這本書是作爲詮釋學的入門書來寫的，從知識介紹的角度來說做得不錯，但是尚不夠簡要，詮釋學的風味也差些。 第十一章 ...