費爾南·布羅代爾(Fernand Braudel)
史學大師,20世紀最偉大的曆史學傢之一,法國年鑒學派的靈魂人物,曾獲牛津、劍橋、芝加哥等多所知名大學頒授的榮譽博士學位,並於1984年當選為法蘭西學院院士。
他終生緻力於文明史的研究,以其齣色的綜閤纔能和獨到創見,在國際史學界享有盛名。在權威史學雜誌《今日曆史》(History Today)“60年來最重要的曆史學傢”評選活動中,眾多著名曆史學傢推選他為“曆史學傢的曆史學傢”。
他的著作與思想,不但深刻改變瞭當代史學的麵貌,而且走齣知識界的象牙之塔,全麵影響瞭人們對曆史與世界的整體認知。他因此成為法國知識界的一麵旗幟、20世紀中後期的一個文化符號。
當代世界最著名的史學傢之一布國代爾獨力撰寫的一部通史,也是其最後一部被譯成中文的重要著作。初版於1962年,初衷是為法國16到18歲的中學生提供一部用全新的史學方法(即年鑒學派方法)編寫的教材,但不是一般意義上的教科書,而是一部堪稱經典的學術著作。全書分為三大部分二十五章。第一部分“方明史”著重敘述瞭有關文明與文化的理論問題;第二部分“歐洲以外的文明”分為三個小部分,分彆介紹瞭“伊斯蘭與穆斯林世界”“非洲”“遠東”的文明;第三部分“歐洲文明”同樣分為三個小部分;歐洲、美洲以及另一個歐洲(敘述樂歐和俄國的曆史)。它在大量汲取各學科研究成果的基礎上,按照布氏自己的長時段、中時段、短時段及總體史學觀念寫成,“給瞭人們一部名副其實的世界史”。全書各個部分自成一體,而又有著有機的聯係;融古今於一體,既考察過去,又論及不遠的將來。各章雖比較簡約,但其內涵比許多長篇巨作還要豐富,論述深刻,予人以啓迪。
文/友竹 本书作者费尔南•布罗代尔是法国历史学家,年鉴学派的的第二代代表人,提出了著名的长时段理论。他是受国人关注最多的几位当代西方学者之一,但是正如我们看到的那样,他的著作篇幅长、内容多,学科交叉融合处多,读起来很困难。而他这本据说是写给16——18岁青少年...
評分只有有一定历史经历的人,才对人对物有一种历史的透视感,才能将历史讲得深入、生动,才能像结合自己的经历一样,找到历史与现实的联系,而不至于仅仅罗列一些历史事件。布罗代尔本人的经历就是一部曲折的历史。 布罗代尔在1940应征入伍,后被德军俘虏,关入战...
評分这本《文明史》是在法国中学改革的背景下产生的一本书。它首先是由当时的教育部长加斯东·贝尔热推动下构思出来的,其目的在中学前两个学年对学生进行传统历史教育之后,教授一种新史学,让学生在最后一学年对当前世界形成一个初级的、综合的结论。特别是“初步了解经济与社会...
評分600页的厚度,如果依据作者——法国著名史学家费尔南•布罗代尔的初衷——写给法国的高中生的话,那这本书的重量的确超乎想象。 在本书中,费尔南强调文明的研究“关涉所有社会科学”,除历史学外,他更倾向于落足在四个领域的反映上,即:地理学、社会学、经济学和...
評分1963年,已然在历史研究领域有“君王”之称的费尔南•布罗代尔开始介入历史教学领域,试图将自己的研究成果与治学心得实践在对后辈的教授之上,让更多人享受到探索历史的乐趣,从而在学习历史的过程中收获更多可以受用终生的经验。布罗代尔的尝试引发了热议,尽管最终法国...
難以想象中學生都學這個的場景
评分難怪法國年鑒學派會沒落,布羅代爾的“新史學”雖然不完全是唯物史觀,卻奉馬剋思的話語為圭臬。對社會主義國度的曆史帶有“同情”,不僅對PRC大飢荒故意語焉不詳,而且居然對大躍進大加褒揚,甚至對反右、文革避而不談;對柬埔寨的紅色高棉反人類行徑也是隻字不提……凡此種種,劉仲敬先生的理性判斷真是不錯:我國嚮來大量引進西方負典,卻極少引進西方正典。這種境況,能不使民眾更加愚昧?
评分如果布羅代爾在教科書裏也列明齣處和參考文獻就更好瞭...
评分法國佬寫的 還算客觀 目標讀者是中學生
评分主要翻瞭翻中國篇。日齣處,太陽與大海的國度。
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