具体描述
為什麼現代社會中的財富和權力的分配，是以今天這種面貌呈現，而非其他形式？為何越過大洋進行殺戮、征服和滅絕的，不是美洲、非洲的土著，而是歐洲人和亞洲人？各族群間的生活差異為何如此之大？ 對於現代人類、國家間的種種不平等現象，連史學家都存而不論。許多大家熟悉以及想當然耳的答案，在作者的論述中都產生截然不同的意義。本書提出的結論必然會引起爭議，但這只是個開端，引領我們用全新的角度來看世界。 作者是抽絲剝繭，解開種種歷史發展之謎，其巧心慧思與博學多聞，使本書讀來生動有趣，逐步帶領我們深思人類社會未來的命運。
作者賈德．戴蒙﹝Jared Diamond﹞為知名的演化生物學家、人類學家及作家，本書與他的另一本著作《第三種猩猩》同時榮獲洛杉磯時報書獎和英國科普書獎，是一部人類的自然史；本書則是人類的文明史，兩書合輯堪稱為「人類大歷史」。
作者简介
贾雷德·戴蒙德，加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院生理学教授以生理学开始其科学生涯，进而研究演化生物学和生物地理学，被选为美国艺术与科学院、国家科学院院士、美国哲学学会会员，曾获得麦克阿瑟基金会研究员基金及全国地理学会伯尔奖，在《发现》、《博物学》、《自然》和《地理》杂志上发表过论文200多篇。
目录信息
读后感
零、 戴蒙德的专业是生物学和新几内亚人类学考察，除此之外写的都是科普书，而且前后重复（后面所有的书不过是扩写他的第一本书第三种猩猩而已），观点陈旧（他的人类学理论训练很可能停留在人类学2.0版本的反思民族志之前，因此习以为常地使用人类学1.0版本的西方中心论或东方...
评分零、 戴蒙德的专业是生物学和新几内亚人类学考察，除此之外写的都是科普书，而且前后重复（后面所有的书不过是扩写他的第一本书第三种猩猩而已），观点陈旧（他的人类学理论训练很可能停留在人类学2.0版本的反思民族志之前，因此习以为常地使用人类学1.0版本的西方中心论或东方...
评分 评分零、 戴蒙德的专业是生物学和新几内亚人类学考察，除此之外写的都是科普书，而且前后重复（后面所有的书不过是扩写他的第一本书第三种猩猩而已），观点陈旧（他的人类学理论训练很可能停留在人类学2.0版本的反思民族志之前，因此习以为常地使用人类学1.0版本的西方中心论或东方...
评分零、 戴蒙德的专业是生物学和新几内亚人类学考察，除此之外写的都是科普书，而且前后重复（后面所有的书不过是扩写他的第一本书第三种猩猩而已），观点陈旧（他的人类学理论训练很可能停留在人类学2.0版本的反思民族志之前，因此习以为常地使用人类学1.0版本的西方中心论或东方...
用户评价
內容還算有趣，但翻譯實在僵硬，難以下嚥
评分专栏体……
评分各大洲上的族群，有截然不同的大历史，原因不在人，而在环境；当然，要不是人类的创造活动，我们今天还在用石器切肉，茹毛饮血…所有的人类社会都有发明人才。不过有些环境提供了更多的起步素材，提供了更适合新发明的情境；此外还要加上文化和特异的个人。这是本书的核心意思。但让我感兴趣的，不是作者对世界的发展提出了多么圆融的解释，而是他的论述坚定了我先前的一个看法：想要理解复杂世界的最好办法就是回到原点，从最基本的物质局限出发，恐怕只有认清了局限，才能真正打开局面。
评分各大洲上的族群，有截然不同的大历史，原因不在人，而在环境；当然，要不是人类的创造活动，我们今天还在用石器切肉，茹毛饮血…所有的人类社会都有发明人才。不过有些环境提供了更多的起步素材，提供了更适合新发明的情境；此外还要加上文化和特异的个人。这是本书的核心意思。但让我感兴趣的，不是作者对世界的发展提出了多么圆融的解释，而是他的论述坚定了我先前的一个看法：想要理解复杂世界的最好办法就是回到原点，从最基本的物质局限出发，恐怕只有认清了局限，才能真正打开局面。
评分环境对文明的发展确实太重要了。但是，不是决定因素。在当今社会，随着交通的发达和交流的便利，影响文明发展的更重要因素已经是人本身了。
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