《楞伽經》是唯識宗的根本典據“六經十一論”之一，是早期禪宗依奉的重要經典。《楞伽經大義今釋》的內容包括原文、今譯和串講。
具體描述
讀後感
一点点看下去，看到闻所未闻的部分，不仅毛发倒竖～ 举一个例子（如果我说的不对，请指正） 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候，听到这么一句话，“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问，有疑问就要找依据，在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...
評分远离有和无的妄想二见，才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花，镜中月无法持久，只不过妄想有三乘，缘觉，声闻和佛乘。 佛在此说大乘经，名楞伽经，楞伽又是难以到达的地方，义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...
評分远离有和无的妄想二见，才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花，镜中月无法持久，只不过妄想有三乘，缘觉，声闻和佛乘。 佛在此说大乘经，名楞伽经，楞伽又是难以到达的地方，义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...
評分远离有和无的妄想二见，才是真正的圆成实性。 一切众生只是自心现量的境界。 一切都像水中花，镜中月无法持久，只不过妄想有三乘，缘觉，声闻和佛乘。 佛在此说大乘经，名楞伽经，楞伽又是难以到达的地方，义理过于晦涩难懂。 不哭不闹不喜不忧的境界才是真正入楞伽圣境了。...
評分一点点看下去，看到闻所未闻的部分，不仅毛发倒竖～ 举一个例子（如果我说的不对，请指正） 之前听南老师“唯识与中观”讲课的时候，听到这么一句话，“意识的现量也就是比量”这是证成道理。 但是有的人会有疑问，有疑问就要找依据，在《楞伽经》一开始的百八问里面就提出...
用戶評價
南老1965年力作，我99年的時候在舊書攤上同《楞嚴大義》一同購買，不過該書太過難讀，十多年後的今天，我依然對此書無比敬畏。每每閱讀數頁，便放棄送迴書案！不過再次頂禮南老！
评分不建議初學者讀本書，文字晦澀深奧難懂…各種定境和禪境界齣現的一些現象的應對方法，沒有很深的禪定功夫，此書應該很難讀懂的。
评分讀瞭四年纔讀完，豐富深細的哲學因明思辨，注定瞭這本書無上的地位，想來有時間瞭還得好好重讀。
评分整本都在說滅除妄想以前是不可能懂佛所說的意思的…所以…老老實實修行吧！
评分水平不夠，雲裏霧裏。讀完第三捲，標記一下。
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