現代性的五副麵孔 在線電子書 圖書標籤: 現代性  文化研究  美學  卡林內斯庫  哲學  藝術  文化理論  西方理論   

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越來越抗拒此類書，脫離政治經濟社會談的曆史隻是曆史概念，旁徵博引概念混亂最終什麼也沒厘清，看完更糊塗，不看更清楚。除瞭資主主義時間問題那部分（綫性、均質、可測度，時間就是金錢）外，對我沒太多有用的，對媚俗那部分也不很同意。與丹尼爾·貝爾《資本主義文化的矛盾》的辯論要等看瞭丹再說。

現代性首先是一個曆時的概念，於是理論傢們紛紛尋找源起與影響，在這點上，關於現代性的最早起源（在文學領域），卡林內斯庫與丹尼爾 貝爾（《資本主義文化矛盾》中）各持自見，很有意思，這從另一個方麵反映瞭現代性這個概念的吊詭。非常喜歡關於媚俗一章的批判，私以為，一切深刻理論，皆從批判始。

現代性和現代主義，我覺得還是要搞清分開的，攪在一塊反而容易模糊

堆砌大量的資料，迴避任何一個睏難問題的討論。真無語。

堆砌大量的資料，迴避任何一個睏難問題的討論。真無語。

这本书，是看王宏宝的现代西方美学史视频中推荐的，看到了后现代这一篇，只感觉篇首和篇尾有意思外，其他都记不住。个人感觉，不如伯曼写的一切坚固的东西都烟消云散了好。举例太多，过于分散，观点不知就里，可能我比较懒，没研深。不像伯曼的重点分析，举的例子很少。。。。...  

抓住资产阶级现代性和审美现代性的对立划分，以及“时间”这个关键词，还是能尽量把握一下全书的观点。不过很多地方确实是模糊地读过去，没办法搞清楚，历史和词源这两个分析角度并不友好。导言和第一章现代性概念的起点很高，导致读二三四章的时候心里不是很舒畅，落差有点大...  

如果不首先指出导论中的两个错误，我将无法写出本书的笔记，因为我认为这两个错误对于本书的结构来说是根本性的。这两个错误分别是： 1.对超验的错误想象。 2.时间概念的模糊不清。 关于第一点，作者的表述是：“我们在此要讨论的是一个重要的文化转变，即从一种由来已久的永恒...